走钱仓(作者:张声和)fm代发
出发地点:未关联 浙江 温州 摩崖石刻 游记 同行人数:0人
文章类型:游记 出游时间:未添加 人均费用:0元
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交通工具:火车为主 目的景点:浙江 温州 雁荡山 摩崖石刻 龙潭 堵王府 人民公园 雁荡山景区 南雁荡山景区 人民公园 金钱会起义遗址 大桥 仙岩 龙潭 仙岩 龙潭 雁荡 双塔 龙虎岩 摇动岩 凤山
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走钱仓(作者:张声和)fm代发

走钱仓

《张声和随笔》 作者:张声和 2003年8月21日


是钱仓离我们太近了,又是在104国道边,你就不把它当一回事,很少到钱仓去。为什么?是钱仓没有吸引人的地方,是钱仓不古老,是钱仓不值得一看?都不是。我以为,那是我们故意放纵身旁的美景,或者是由于缺少美的发现而让它冷落在一旁。公元2002年8月17日,是一个双休日的星期六,我作一次6元钱的旅游。因为到钱仓只有10来公里,来回只需要6元钱的车钱。就是这6元钱的郊游,让我见识了老资格的钱仓。 
在平阳的历史上钱仓是出名的。没有分县的老平阳有二千多平方公里土地(现平阳1051平方公里,苍南1261平方公里),共有9条城,钱仓就占了一条。当我在老街行走的时候,迎面就碰到一个城门洞安置在眼前,它还是那么的端庄,那么的厚墩结实。这样的城门依我看来,在平苍两县已经不多存在了。
城门外便是滔滔的鳌江,这个鳌江刚好在这里转了一个弯,江对岸就是苍南的湖前和龙港了。龙港的大桥虽在此不远,可老百姓还是借用了古老的木板桥横渡。扶老携幼的,挑担提筐的,古风犹存,把一个有着很久远年代的码头弄得也非常的热闹,仿佛忘记了龙港大桥和104国道的现代的文明的交通的存在。城门的里面是一条老街,这条街很长,有一公里多,两边的店铺屋檐相接,木板的屋粗石墙在这里随处可见。钱仓的岩石多,打岩人多,因此它的建筑中岩石占的比率比其它的地方要多。街上还有一座赵姓的祠堂,当地人都知道,赵姓在钱仓是有名望的,因为他们当中出了一个叫赵起的跑码头人,领导了震惊浙南的金钱会起义,策应了太平天国发动了一场农民的运动。当时失败后的景象是非常的悲惨的,整个钱仓的河流都是红红的鲜血。当我走进这街道的时候,就会想到这一段历史的故事,那是人民为了生存而斗争的拼命运动。
这条古老的街道代表着钱仓,与其它的地方的老街又有所不同,它是非常勤劳的街道,没有看到人们懒惰的神态。翻开钱仓人的生产力的发展历史,好象是不荣光的,他们卖过私酒,做过假烟,这几年一直在生产仿皮革的服装。但是这便是钱仓人头脑是灵活的,有码头的风格,他们不会像死水一样甘愿受穷。做酒、做烟、做皮装,他们是用双手在创造,至于假不假,那是管理和疏导的问题,与钱仓人在创造价值是没有关系的。在老街的店铺里,前面是展示产品的,后边却是生产仿皮革的作坊。别看这些产品不起眼,对那些买不起真皮的地方人们来说,是很好的消费品。
钱仓在平阳的历史上被称之为南雁之门,500年前明代的蔡芳携马性鲁游南雁时,从万全的榆垟出发,出南津亭,过荆溪,至钱仓,看凤山岩,饷宝胜寺。待潮涨之时,又从钱仓发棹乘江船至詹家埠。蔡芳将这一路上的风光写得淋漓尽致,他就是在钱仓吃饭中转的,他把钱仓的宝胜寺、双塔、钱王的一宿楼都载入了《南雁荡山游记》中。清代写《乾隆平阳县志》的张南英在钱仓的石桥边曾经刻碑,记载南雁门的历史。听当地的老人说,前几年这碑文还在,长期当作洗衣板,现在失踪了。但我还是在这桥上发现了张南英写的“南雁第一桥”的字迹。那时候,人们除了山路进入南雁的通道之外,在钱仓的码头下船,溯鳌江而上达水头进南雁,也是最好的选择。这沿岸的风光从江船上可以尽收眼底,蔡芳在他的游记里就写得非常贴切,“数岫远露,如抽乱笋,如架笔格,如横修眉,争献奇状。”其实,这条水路上个世纪的70年代还是通畅的,我中学毕业时,就和同学们乘过江上的小轮船到南雁的。
钱仓就象年岁大的老人一样,他叹一声都是一段故事,你每接近他时,走一步都有文物给踩出来。就在钱仓山边,无论你从哪个方向登上去,每个地方都有历史文化的沉积,难怪省文化界的人士当年就要把钱仓定为文化名镇,这是很有道理的。但是它的保护是最糟糕的,因为从它的表面上看太没有文化味了,尽是一种杂乱无章的现象,处处是工业化的刮破的伤痕。这就是没有被列为文化名镇的理由。
当我要登临大儒史伯璇先生的墓时,只见那条路根本不能走人,它也没有了路,山脚已被一个加油站占领,远远地只能看到史先生墓的摩崖石刻上的大字。这位《四库全书》里都有名录的大儒,历代人都尊敬的人物的墓地,在我们这一代却让一个小小的加油站给堵了起来。还有那起仙岩,里面有非常好的一方石刻,是千年前宋廷佐留下的,了不得啊,记载了当时的人文与历史,却也很少人光顾,一下子也让人难寻。最为可怜的是双塔,这应该是浙南最古老的砖塔了,它却成了一个不景气的水泥厂的“门卫”了,站在这破厂的门口,每天都要经受烟尘和狗儿车喷发出来的浓浓的尾气的熏蒸。这还是省级重点文物保护单位呢!
“金钱会”起义遗址、摇动岩龙虎岩、罗汉洞、城隍道院都是挨在一起的,除了香火很盛的城隍道院外,其它的景色都是不容乐观的。因为它们是历史,没有人从它那里得到利益,就没有人养它。从这一点来看,我还要指责钱仓人,他们太不尊重自己的祖先了,太没有文化意识了。祖先把这么好的财产留下给你们,还不去珍惜。当然,他们太有金钱的意识了,把一个小小的城隍道院弄得大大的,还成立了一个都是由当地有点资格的老人组成的管理委员会,墙壁上悬挂的几百位管理人员的照片,比供奉的金身塑像还要醒目,这些人都要从这里得到实惠。当我进来时,他们就像生意人一样跟着上来,“要点佛灯吗?”我说,这是道院,怎么会叫人点佛灯?分明是管理的人员也不懂道院还是佛堂,他们只知道要钱。
钱仓这名字是多好听啊。钱是人人都喜欢的,有了钱能办到万万不能的事,没有钱万能的事却也办不了。可是钱仓的文化,是万能的钱买不到的,不能让它毁坏在我们这一代人的手里。只要我们珍惜,让它很好的保存下来,将来就是会给子孙后代带来财富的。
我是喜欢钱仓这个地方的,也是喜欢钱仓人的,这里有些不中听的言词,也是劝告钱仓人,在赚钱的同时,别忽视将来可以为你们带来赚钱机会的历史文化。满足当前需要,而又不削弱子孙后代满足其需要之能力的发展,这就叫可持续发展。我们大家要懂,钱仓人更要懂。

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