| 出发地点：未关联 | 云南 丽江 中国馆 游记 | 同行人数：0人 | ||
| 文章类型：游记 | 出游时间：未添加 | 人均费用：0元 | ||
| 出游类型：自助游 | 享受级别：体验生活，苦中带乐 | 爱自由旅游网自游人 (VIP) 提供 | ||
| 交通工具：火车为主 | 目的景点：云南 丽江 南桥 中国馆 泸沽湖 狮子山 落水村 | |||
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这是2000年5月我和一好友的泸沽湖之行。算起来，已经快两年了。两年里，发生了很多事情，各自的生活都有很大的变化。好友去了美国念书，而我则由成都来到上海，在这个城市森林里继续着朝九晚六的生活。和朋友的联系已经几乎没有了，各自有各自的生活。然而，每当看到或听到“泸沽湖”这三个字时，那段美好的时光仍然会涌上心头。文章是朋友写的（不知他是否能够看到，是否已经忘却），不想一个人独享，将它贴到网上，也算是对那段快乐时光的一种怀念。 高原钻石——泸沽湖 五一的大假着实让人们感到了中国人的玩心，也让整天为找市场而犯愁的政府与商家猛然发现了一片新的天地。当然这对背包族来讲却并不是能直接得到益处的。拥挤的人群，堵塞的交通，飞涨的价格，都不是我们所愿意面对的。但总不能在家中、网上过七天吧。于是呼，翻查地图，查询资料，终于定下了六日旅行计划：西昌——泸沽湖。 主意一定，背上行囊就要出发。尽管条件艰苦，但是时间宝贵，拿到好不容易得到的（准确的讲是同去的朋友一夜排队的成果）4月28日20：17成都至西昌的611次火车硬席时，已然激动万分，就要离开喧嚣的城市，11个小时的hard seat又算什么呢！ 随机应变 的确有些低估了中国人对假期的热情，简直就是春运的翻版。湿热浑浊的空气使人一夜之间产生了不小的形变，好在早已有经验，清晨7：30一下火车就直奔车站卫生间去清洁自己，未曾想车站大停水，顾不得许多，立即转向下一目标——长途汽车站。 一去查问，才知道西昌尚未开通直达泸沽湖镇的班车，只能从盐源转车，于是毫不犹豫就买了11：00到盐源的票，最后两张，还很是庆幸了一番。这才有时间彻底清理一下面部，舒松一下筋骨。仔细雕琢后，对镜一看，果然大有变化，脸色与天色一样清爽！ 一起整理时发现旁边也有两个年轻的行者，心想定是同路人，要知道，背包族出门，善于交流可是大大的好处。这次也不例外，及时的信息让我们随即改动了行程安排。原来，西昌交通宾馆（汽车站旁20米处）有为散客准备的去泸沽湖的汽车，车费也很合理。还有什么犹豫的呢，立刻退了到盐源的车，到了交通宾馆。千万不要让宾馆二字吓住了，这里还可以住到20元每人的准标准间，充足的热水，这对硬席一夜的人来说，只能用幸福二字来形容了。 关于西昌 接下来就是如何打发下午的时光了。在西昌这根本不用担心，近有邛海、泸山，远有土林、螺髻山、卫星发射中心，都可让你尽情享受。考虑时间关系，花了六毛钱车费直达邛海公园大门。邛海是四川境内第三大淡水湖泊，据说最早风景宜人，但西昌作为凉山州府后，未得到有效保护，一度破坏较重，现今随着环保措施不断加强，又有了恢复。邛海水域宽阔，湖面映着天空的阴云显得特别淡白，薄雾笼罩，风卷起浪使湖中的船儿有些单薄。不一会儿，又下起雨来，远处船上的游人和渔夫都在奋力的划着，让人想起人与自然的某种特殊关系。五月的西昌这种天气很是难得，让我们碰上了，也不知是应称为巧还是不巧。邛海边有各种船可供游人选用，均可讲价。特别提醒如在邛海对岸靠船骑马，一定要先讲好价，以防可能发生一些不高兴的事情。 离邛海公园不远就是泸山入口，彝族奴隶博物馆也是当地特色景点之一。不过，我们由于天气关系只好匆匆回到市里，途中曾遇到一位好心的退休教师，热情邀请我们去家中品尝西昌特色的米线，礼貌婉拒后，雨中游了一下并不大的西昌城。 在路上 饱睡一夜，清晨7：00准时出发前往此行最重要的目的地——泸沽湖。一路上翻山跃岭，曾长期隔断文明的大凉山显得如此荒凉，直到午后过了盐源县，车行在山谷中，景色才逐渐宜人起来，但路也确实更加艰险，经常有塌方的痕迹，有些地方仅有一卡车宽。车行时不断有砂石滑下，很是有些紧张。据说年底道路可以全部整修完毕，这对大多数游客应该是一个很好的消息。终于还是遇到了一次情况：前面的一辆满载的卡车在弯道上轮子悬在了崖外，路全被堵死，不知何时才能通车。眼见天色尚早，加之久困与车，二话没说就开始背上行囊在公路上甩起了活腿。 带着几分荣耀与豪迈，崎岖的土质公路上前行了两个小时后，终于看到了有车从身后驶过，重新踏上了我们的中车，于19时到达了泸沽湖边的大咀村。 初识海子 已经有些夜色了，忽然一片水面跃入眼中，尚未从路途中回味出来的人们全都惊诧了。“泸沽湖”，一句自语让大家瞬间恢复了知觉，搜肠刮肚，一时间车内充满了所知的所不知的华丽辞藻。 我们找了一家私人客栈，四川这边尚未正式开发，条件较差，甚至还没通电，自然价格较低，两人间甚至可以讲到10元每人以下。来不及给自己的体力充电，放下背包就冲向湖边，恨不得一下就把海子看个通透。 泸沽湖地处云南永宁和四川盐源交界，因南北长、东西窄，状似一曲颈葫芦而得名。其湖面海拔2680米，面积50平方公里，平均水深45米，最深处达93米，是我国最深的淡水湖之一，也是四川省的第二大淡水湖。沿着湖边漫步，湿润清新的空气沁入每处毛孔，张开双臂想去拥抱她，却不由得胆怯了，大自然勾勒出的美是如此的浑然一体，使一切旁的东西都无法找到和谐的切入点。在一块石头上坐下，想使自己平复下来。远处岸边已有灯火闪烁，暮色已临，飘渺的淡淡的雾气渐渐的浓了，天赐的这一汪水也终于变的模糊了。要不是突然闯入的几声纳西少女银铃般的笑声，我恐怕真的会石化在湖边了。 泸沽湖四川一边，据当地人讲是很久以前从丽江迁入的纳西人，而云南一方才是俗称的女儿国——摩梭人。我们彼此语言不通，微笑和手势却使你感不到交流的困难，好客的人们盛情邀请我们去参加晚上的歌舞会。高原上，繁星下，海子边，院落中，我们手拉着手，肩并着肩，熊熊的篝火映在脸上，美丽的少女、豪放的小伙们放声歌唱，歌声中和着大家欢快的舞步。这里你才能领悟生活的另一个层面。 夜半时分，曲终人散，惟有一轮皎洁的明月蘸着湖水月上中天，将一片青辉撒到湖面上。这时的泸沽湖犹如身披纱丽的少女，星眸微眼，愈加透着一种绝俗的美了。水至清，山至秀，人至美。 体味她 迎着一抹朝霞，按照原定的计划，我们上了租好的船兴致勃发地向着云南进发了。窄窄的猪槽船，在质朴的纳西船工的驾御下，显得如此轻快、平稳，就象柳叶轻划过水面，不知怎地，脑中闪出了达摩老祖一苇渡江的感觉。 真的触摸到她了，你才能感到她是那么的清，那么的静，墨绿的水面泛起油状的波纹，远端狮子山的倒影也随着水波舞动起来，轻纱环绕的狮子山丝毫没有彪横粗悍的感觉，静静的卧在水边，一样的柔，一样的美。 湖中三岛是你必游的景，因为每一处都可以让你在不同的角度仔细端详湖的美，水的秀。 在热情的纳西族妈妈的倡议下，我们对起了山歌，年过四十的她，嗓音依然如故，嘹亮、高亢，在云霄间穿行，划破了那一分恬静，回响在静悄悄的山峦中，让人愈发感到山水空灵，仿佛是如幻如真的童话世界。 登陆云南 两个小时的行程，我们到了彩云之南的落水村。十年的开发，使这里热闹得就象都市里的一方净土，IC卡、电话亭、各色商店和异国情调的小酒吧，使你一下感觉又回到了现实世界。一切都是商业化的，多了许多方便与舒适，却少了几分自然。 高原上的天气就象孩童的脸，刚刚还有些阴雨，现在突然放晴了。我们登上了山坡，俯瞰她的全貌，阳光撒下，瓦蓝的天空嵌着白云，泸沽湖犹如一块硕大的美玉，静静的放在群山之中，那么和谐，宛若展开来的巨幅的油画——人间瑶池。 旅游市场很规范，当然价格也颇不匪，要想以相同的价格（35元/人）第二天再划回四川是不可能的了。可是两三倍的价格是怎么也不想接受的，于是就沿着湖边向远处走，希望能有所收获。大约在落水村以东一公里的汉族村寨，我们找到了一位渔民愿意20元每人的价格送我们去四川的赵家湾，条件是必须有5人以上。现如今志同道合的人的确好找，半个小时搞定，四个四川师大的女研究生欣然愿往。 女儿国如是说 摩梭女儿国风情万千，一是因其世代居住于泸沽湖畔，至今仍保留着原始母系社会的大家庭制和男不娶女不嫁的"阿肖走婚"习俗；二是摩梭人"崇母尊女"的文化传统，似乎还影响了泸沽湖的山水，秀和缥缈成为这里的特点。 "阿肖"在摩梭语里的意思是亲密的伴侣，阿肖走婚就是男不娶、女不嫁的走婚异居婚。男女双方终身各居母家，因感情的发展，男子夜晚到女子的"花楼"留宿，白天仍回自已家中从事各种生产劳动，生育的子女归女方。这种婚姻通常没有什么手续和仪式，男女阿肖之间不建立共同的经济生活。感情破裂，则男不再登门或女闭门不接，自然终结关系。孩子随母亲生活，成年行"成丁礼"后他也能知道父亲是谁，但和父亲只有道义上的联系，从小接受母亲和舅舅的管教，自然地在情感和经济上都属于母亲家。 摩梭人这种夜合晨离的男女婚配，通称"走婚"，摩梭语叫"生生"，意思即"走、走"。这种"走来、走去"的婚俗，以男女双方的感情为基础，没有感情就没有婚姻，它不受法律、宗教、家族、地位和经济的约束，男女一生中都可以结交多个阿肖。每天天朦朦亮，便可以看到在女阿肖家过夜的男阿肖匆匆离去，晚上天黑以后，便是有情人终成眷属的好时光。 由于阿肖走婚的原因，泸沽湖周围的摩梭家庭没有女儿出嫁，也没有男子娶进，一代代都是母系大家庭。这样的家庭有四个特点：一是家里没有翁婿、婆媳、妯娌、姑嫂等复杂关系，家庭关系较为单纯，几乎没有家庭过激矛盾；二是母系大家庭一般不分家，一个大家庭就是在母亲领导下的一个经济实体，家庭人口虽会越来越多，但没有家庭经济纠纷，社会里也没有孤寡老人和流浪儿；三是家庭内部舅掌礼母掌财，舅舅和母亲是家里的权威和顶梁柱，几个老姐妹的家庭，其中会有一个特别能干而有威信的被选为"达布"，由她行使母亲的权力。男人们不抚养自己的子女，却需以"舅舅"的身份抚养和教育姐妹的孩子；四是每个摩梭人都是在大家庭里和母亲、兄弟姐妹们相伴终老，所以摩梭人特别重感情，特别有礼仪，也有着浓重的"崇母"情结，有礼、和睦及团结是走进摩梭家庭后的强烈印象。 与原始的母系大家庭和以女方为主的阿肖走婚相适应，摩梭人独特的"木楞子"房屋，也处处体现出与众不同的特点。泸沽湖摩梭人的房屋，是以原木结构为主构成的建筑。用圆木或方木搭墙，圆木两端砍上卡口衔楔垒摞而成，屋顶则用薄杉木板盖顶，上压石块，整幢房屋不用一颗钉子，也不用砖瓦，它不仅冬暖夏凉，还因是衔楔的整架结构而特别防震，俗称"木楞子"。 摩梭人一家一个大院，一般是四幢木楞子房围成一个很大的院井，组成一个四合院。典型的木楞子房屋分畜厩、经堂、花房和正房四部分。设大门的那幢叫门楼，楼上放草，楼下大门两边是畜厩；大门正对的一幢叫经房，楼上是佛堂，供着藏传佛教黄教派创始人宗咯巴和历代达赖、班禅的神像，楼下为家里的成年男子居住或作客房；左边一幢称为"尼扎意"，又称花房，供行过"成丁礼"的成年女子接待男阿肖住宿用，"阿肖"们便在这里度良宵。男子不经许可是不能进花楼的，母系家庭中的男子总是到女阿肖的花房过夜，故家中没有他们的卧室。如其不外出走访女阿肖，他们则没有固定的睡处，常常只能与老人和孩子一起在正屋的火塘边随便睡睡，或宿于畜厩之上的草楼。而女子一旦生育后也要从花楼搬至正房。正房也称母房，在院子的右边，这是摩梭家庭议事、炊事和祭祀的场所，也是母亲和孩子们的住所。正房结构复杂，一般进门后还有一条狭长走廊，走廊内的房屋又被分隔成三间，左侧是主妇的起居室，右侧用来做大灶，煮猪食或酿酒，并放置生产工具，亦可作卧室。中间是正室，室内前后方向有两根很粗的正梁柱，分别称"瓦杜梅"、"尤杜梅"--即左柱和右柱，左柱又称男柱，右柱又称女柱。这两棵柱为一棵树所制，树的顶上一节作男柱，根部一节作女柱，摩梭人行"成丁礼"时，男子必须在男柱旁行仪式，女子则在女柱旁行仪式。室内西北角和东南角有横竖与木杆壁平行的一米宽的高坑铺，左侧称"瓜乌"，右侧称"扎括满"。 瓜乌为男性或贵宾的座位，扎括满则为老年妇女或达布的座位。两者在夜间还可当床用。在瓜乌和扎括满的顶角处都要放一个神龛，称为"司耻"，供烧香、放敬水碗、点油灯之用，瓜乌和扎括满之间是高灶台，俗称上火塘，其上有铁制三脚锅庄，供用炊、烧茶、取暖之用。室内另一侧，摩梭人称"喀古"，俗称下火塘，以屋内大梁柱为界，铺有略高于地面的木板，中间设火塘，同样置铁制三脚锅庄，也供用炊、取暖之用。锅庄所靠的壁上，有一块泥塑或硬纸板，上画（塑）日月星辰、火焰、海螺、金元宝等图像，这是摩梭人崇敬的"冉巴拉"灶神。 现因旅游业的发展，村落里的多数摩梭人在家里设了旅社，而使传统的四合院结构有了变化，但一般仍保留着代表母系传统的母房（正房）。"摩梭风情"、"摩梭之家"、"摩梭园"等家庭旅社里，都可参观到传统的母房布局。 草海 第二天清晨我们一行6人如约而至，可能是人多的原因，小船儿一路上摇摇摆摆荡在水中，和头天的感觉完全不同，几个女生说说唱唱，欢声笑语，真是在女儿国了，我的低沉的男声，多余，多余，沉默是金。 从落水到赵家湾大约需要一个小时的航程，而弃舟登陆后，距泸沽湖镇（左所）尚有约七、八公里的村间土公路要走。天色有些阴，不时还下起小雨，好在人多，到也趣味多多。 到了镇上，解决了中餐，就向着草海进发了。草海实际上和泸沽湖是连为一体的，因多类似芦苇的水草而得名。前两年，当地大搞围湖造田，使得大部分草海已成沼泽。往日小小鱼船草中穿的景象只能想象才见了。站在百米木桥上遥望，思索，大自然的宽泛的胸襟究竟能容纳人类的怎样的生存呢。 想到第二天就要告别美丽的泸沽湖，很想再看她一眼，同伴出了个主意——骑游。镇上没有自行车出租业务，可这里的人却极为好客，听说我们新奇的想法后，四处帮我们找车。一位年轻的爸爸，抱着孩子热情的到百米之外的家中为我们取车。不需押金，不要租金，因为信任是人们共同生活的基石。骑着二八加重，行在颠簸的路上，心中说不出的得意。 又回到了湖边，又靠近了这幅令人如痴如醉的水墨山水画；回头再看一眼，永留在记忆中。别了，泸沽湖。 返回西昌 夜宿泸沽湖镇的旅游接待站，为了第二天的长途颠簸，早早的进入了梦想。 镇上每天早晨有到盐源的中巴，大约要走四个小时，盐源车站到西昌的车很多，大约需要五个多小时。 黄联土林 返程的火车是次日晚的，有一天的时间，当然对西昌的景点要尽可能一网打尽，所以土林一定要一游。 土林位于西昌黄联关镇，距西昌城南三十多公里，在城里的南桥头车站随时有车。 土林之美是奇绝特异的，不同于普通田园山水的温韵秀雅，它展现出来的是一种大线条单色块的粗犷美。远远看去，阳光下眩目的黄色的土林隐伏于连绵的丘陵环抱中，在蓝天白云和连绵的黛色山脉映衬下，斑斑驳驳，使零落的土林显得格外醒目。整个土林是由于山体的边缘部历经不知多少年的雨水冲刷、阳光曝晒的交叉肆虐后形成的。松软的浮土被冲走了，混杂着碎石的一部分硬土残留了下来，身上满是罹难的的伤痕－－褶皱、沟壑、暗洞 、有大有小、有深有浅，不一而足。大自然的鬼斧神工把土林造就得千奇百怪。在这里，你可以尽情的欣赏、触摸，甚至攀爬，不过最有趣的要算是钻销魂洞了，大丈夫能屈能伸，真正让你体会个淋漓尽致。 离西昌不远，还有著名的螺髻山风景区，如果时间充足，亦可一游。 晚7时乘火车返回成都 参考资费提示： 西昌——盐源： 中巴 30元每人 盐源——泸沽湖： 中巴 30元每人 西昌交通宾馆： 两人间（带卫生间、淋浴） 20元每人 泸沽湖旅游接待站： 两人间 15元每人 泸沽湖的大咀村的客栈： 10元每人 泸沽湖四川大咀——云南落水： 猪槽船 30元每人 云南落水——四川赵家湾： 猪槽船 20元每人 云南落水村的客栈： 两人间 15—20元每人 建议游程安排： D0: 夜乘火车至西昌 D1: 游邛海、泸山、西昌城，夜宿西昌 D2: 乘晨7时前的班车经盐源转泸沽湖，夜宿大咀村 D3: 乘猪槽船游三岛至云南落水，夜宿落水村 D4: 乘船返回赵家湾，徒步经泸沽湖镇（左所）至草海，夜宿左所 D5: 乘车经盐源返回西昌 D6: 游土林或航天城，晚乘火车返回成都 作者：belinda741
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