| 出发地点：江苏 徐州 | 湖北 十堰 3日自助游 | 同行人数：0人 | ||
| 文章类型：游记 | 出游时间：2004年6月16日-6月19日 | 人均费用：0元 | ||
| 出游类型：自助游 | 享受级别：体验生活，苦中带乐 | 蝴蝶随风 提供 | ||
| 交通工具：火车为主 | 目的景点：湖北 十堰 武当山 清微宫 天乙真庆宫 玄天上帝 玉虚宫 元和观 紫禁城 玉虚岩 | |||
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武当山神神秘秘的，如一道灵符。但在当下耀眼的花花世界中，武当山却不是最擅长弄姿摆式的，为何这般呢？武当山一如太极，阴柔内敛，不事张扬，没有青城山哪般以世俗的农家乐引人乐不知疲，没有龙虎山哪般曲水悠长催人随流畅怀，虽都贵为道教仙山，但随着时光荏苒，俗世地理习俗变革，眼下的境遇也就大相径庭。 武当山在史上颇负盛誉，宫观香火鼎盛，满山神韵。特别是张三丰的武当太极让武当山登上世俗世界的观注颠峰。近年有好事者频频将武当山与张三丰的题材搬上荧屏，让似乎没落了的武当山重归现代社会的舆论中心，但过多的神怪与奇行让武当山的阴柔包容开始变得忐忑起来，这不是真正的武当山，真正的武当山没有这么多的浮华和恩怨情仇，真正的武当山没有这么多的愤世疾俗的浅陋表象。真正的武当山是一个人，这个人就是亲身到山中的自己，在道路中，在研究中，在体察中…… 刚食武昌鱼，趁夜随火车向武当镇行。火车风疾电驰，轰轰直响，犹如磨刀霍霍。厢内巧遇武当山精武学院的小朋友们，个个精力严重过剩，上窜下跳生龙活虎。倾刻让整个车厢变成了一个乡下的集市，或许是演出任务繁重，这帮青葱少年还未脱去抡刀持剑的表演服，大红大绿，偶见小脸蛋还有粉彩未洗尽。其吃相囫囵吞枣般风卷残云，厢内空前热闹，不知张三丰祖师见后有何见解，是喜？是忧？个中滋味只有默然独品了。这帮小朋友或末参悟道家的清修涵养，不怪他们，他们也要生活得更好。 一夜相安无事，拂晓，天际晨曦微耀，满天星际还在留恋夜色朦胧。凉风触面让人为之一振，到站了，也就是到武当山脚下了。到了山脚，想到高山仰止这句圣人之言，不禁肃然起敬。 车行至山门的大牌坊，是新建的，式样颇为古朴，精雕细凿蔚为壮观。山路蜿蜒如沟渠，峰回路转一时一景，层峰叠嶂，随着晨岚与曦光层层而上。思绪如盘山公路开始转弯起来，道路虽平坦，但脑海却坎坷迂回，元成帝、明世宗、明永乐诸般旧时帝王浮现脑海，他们与武当山的渊源极深，他们迷上了武当山，他们的权势与武当山的神秀壮阔似乎不谋而合，青山长在，绿水长流，但人的寿命却有尽时，此巍，而彼危。元成帝、明世宗、明永乐的初衷是可理解的，人不能与天地齐寿，但也为后世留下一地让人留恋往返的人文圣地。或许三位至死都没明白，道家为何修身炼丹没能羽化他们成仙，不怪青山，不怨道，此心可鉴，毕竟随水东逝去。这几位中第一位的元成帝是武当山的大刀阔斧始作俑者，第三位明永乐却是把武当山神文化发挥到极至的最后一位权势者，此后武当山走向没落，从居庙堂之高沦为草根圣地。 一路胜景，美不胜收。武当山的道路与交通甚为便捷，到山中的乌鸦岭弃车步行，乌鸦岭是一条直肠样的长街，酒楼食肆林立，街贩走卒叫卖之声不绝于耳。乌鸦岭是个游客中转站，藏在山腰的山坳中，不显山不露水，却是整个武当山的咽喉所在，上可登金顶一览众山小，旁卧奇峰凌崖的南岩宫，下行可达武当山的主观和道教协会所在的紫宵宫，这个地方很奇妙，名字是人们最避讳的乌鸦，最有意思的确是遍野有乌鸦的剪影徜徉，时不时有钟鸣刺耳，但和大山一唱一合也就淡去了不少的悲愤了，也显得悦耳了。乌鸦岭是个休息的好地方，一间间酒店乖乖的靠着山沿，一个个似憨厚实在的直性汉子，朴实，就算一些雕饰也不是特别的咋眼。乌鸦岭似一条毛毛虫，爬在武当山腰，以伸懒腰的姿势一躺就是上千年，人来人往，行人匆匆，乌鸦岭是个睡觉的地方，游人累了都在这里呼呼大睡，睡到晨曦微露陶醉于霞光四溢中。乌鸦岭的饭食还是不错的，特别是面条，个性分明，面与菜配合亲密无间，料以辣酸相佐，汤与面菜比例十分准确，让人胃口活泼起来，食时波澜壮阔，滋味绵长。其它正餐反倒失色了，特别是一些打着野味人猎奇消费的餐品让人觉得面目可憎，兴趣大减，反倒是平常得不能再平常的一碗面给我的胃极大的照顾，让我至今还在思念哪一碗普通得不能再普通的面了。 群山巍峨，天际亮爽。拾梯奔南岩，初始堆砌的石阶有模有样，一会选一小道沿山崖似羊肠小道，路面乱石与泥土相交，沿路还有当地山民的小店，出售些当地特产和一样怪怪的东西，让人不得不停下来瞧瞧，或与之聊聊。南岩是武当颇具特色的一处胜景，若用鬼斧神工与巧夺天工来形容南岩是最准确不过了，峭壁悬崖上，凌空架楼阁，凿壁挖洞，人与自然与神邸合一，无缝无间。小道上游人络绎不绝，下行的石阶己残损，不堪时光与岁月的摧残，老了，残了，破了，虽有光泽与质感但己支离破碎，似要化成春泥待来年了。一路残垣断壁触目惊心，一座座让人望而生畏的功德碑纪念塔虽面目全非但也让人清晰的想象当年的辉煌与光彩，巨龟托着高大端正的圣旨铭文，龟头己断，当年下圣旨的人头也断了或含恨而去了，青山不朽，人为的事物却哪么不堪一击，让人莫名惆怅兴叹。圣旨的字迹格外清晰，宏愿、胸怀与威武的气息仍存，心中忐忑难受，当年穷其国力，征民几十万成就的竟是凄美与悲凉。南岩，正面对武当之金顶，遥相守望。是真武修真身得道之地。其最让人向往和具特色的就是龙头香了。古往今来多少信士在此摔倒葬身于深渊，但今人也乐不知疲，冒着生命之险上香的人仍有。南岩占武当山之峻奇，林木苍苍，山峦云烟缭绕。到南岩如临深渊，诚惶诚恐，神邸与神山不怒自威，发现人生肉身之渺小和卑微。南岩于武当怀抱中受天地灵气滋补，不居高，静心平和于山岩，犹如得道高人淡泊清爽，抚琴吟茶，谈吐端祥，高风亮节让青山静穆屏息凝听。置身南岩，此生蹉跎岁月历历在目，一事一物，一悲一欢竟如林中迷音窜出来，让人为之一颤，蓦然回首间已是三十载韶华不在。 南岩大部分遗迹都残破不堪，反倒滋味悠长，让人胡思乱想和暇想万千。野草劲长，残垣如洒落在时间长河中的零星琐事，一捡就是一堆，细数起来也别有兴情。有诗佐行：一入桃源路转艰，天风吹我度仙关。千层楼群阁空中起，万迭云山足下环。（明朝胡宗宪仙关） 别南岩，今日要将息身子，不攀金顶了。乘车下行到武当山最大的道观紫宵宫。武当山上有头有脸的道人和世俗管理人员都在这里。快午响了，到紫宵宫还为了品尝一餐久闻其名的斋饭吃。在网上看驴友写的游记侧重大谈道家斋饭如何诱人，我也免不了俗。紫宵宫素称“云外清都”，有皇家君临天下的建筑威仪，中正工整。紫宵宫气势堂皇，背靠巍峨青山，建筑层层而上，借山势林木掩映，如蓬莱仙境，似琼楼玉宇，海市蜃楼让人恍然置身于梦想中如痴如醉。道观诸位仙神享受的香火供品丰富，先给诸位仙神们致敬纳贡，在一道堂内见到当年的红军办事处，共产党不信神，但神们还是尽忠尽职的保佑红军，佑护中华苍生。紫宵宫在时间长河中也显得斑驳起来，前殿被脚手架包围，似乎要大修了，石阶也是溢满风霜皱纹，刚好是十月落叶缤纷的时节，淡淡的凄清与道宫中的肃静让空气中荡漾一种神秘不可测的先知先觉般的大彻大悟的感应，让人脚轻目糊似乎进入无我或忘我的境界中了。询问一眉清目秀的道姑，探到紫宵宫的斋堂方向，七拐八弯十分不易寻到道家斋堂，途中有道姑正在享受秋高气爽的阳光，道姑长发披肩，如三千尺的瀑布，似青山锦锻绵长，这些道姑言谈文雅，慈祥和蔼可亲，欲上前攀谈但也怕打扰了其清静了，也就作罢，总有不舍。一年老道长很热情的给我们换饭票，三元一个人管吃饱。饭堂内有一座是二个恋爱期的少男少女在吃饭，交了饭票，一会厨房的师傅就把饭菜一次性端上来了，四个素菜，有些认识，有些很陌生，或许是山上的野菜吧。旁桌的男女似乎吃得有些吃力，一小口一小口不大情愿的往嘴里送，我在纳闷，开吃起来，这道家斋饭咸淡适中，没有什么大起大落，若不耐心的吃或饿中而食，的确有些让人觉得其味中少些什么，但也不知少些什么。寻思这素样的饭菜色泽饱满，为何我等却难下口呢？难道是山下世俗酒肉世界呆时间长了，竟耐不住这一时半会的清淡，不能减去浮华，让生活在此质朴片刻！一餐饭也就草草的结束了，虽然没吃饱，但我再也吞不下任何东西了，感到罪过，道家的理想我天天都有，但道家的饭食却让我不堪一击，让我的虚假理想和主义和观念和主张暴露无遗，彻头彻尾的伪信徒，我无言以对，弃之不食，倍速逃窜。 尴尬溢面，一时半会不能释怀。 得知山下的太子坡下午有武当功夫表演，精彩十分，毫不犹豫坐上车了。相传太子经姥姆磨针超度后（只要功夫深，铁棒磨成针典故原创地），在此修养。太子坡横卧在侧峰的平坦山脊上，远望碧波荡漾，苍树新枝让太子坡时隐时显。太子坡是武当山最美的一处，红墙随山势宕荡起伏，曲中求直，色泽明亮豁达，一扫道宫常有的压抑紧迫之感。夺目耀眼，分外妖娆。沿着高墙中前行，一路石阶完整规矩，太子坡不归属于武当山道教协会辖下，是由景区管理公司打理的，所以保养修缮得很光鲜，并且景区主要的表演和展示性节目都在这里， 所以这里也是一个起哄的地方，人来人往很多，没有南岩的清雅俊秀，没有紫宵宫的肃穆端庄，更没有金顶的至高无上一览众山小的胸怀。但太子坡却有世俗人容易接近的距离和亲近感，何况其名暗念的太子成道的故事很让人简单扼要的从中受到启发，而不拐弯抹角云山雾罩。在太子坡内有一演武台，很多人己在这等候看武当功夫表演了，个个兴高采烈，虽然烈日当空让人灸热难耐，但大家仍然争先恐后要占个好位置。开锣鸣道，不多时表演开始了，道乐飘飘，一群二十来岁的道士装扮的武术表演者鱼贯而出，个个精神抖搂，不骄不躁，仙风道骨，神态似闲云野鹤，步法如行云流水畅顺柔美。先是刀法表演，一时刀光如织，密不透风，忽又轻爽慢拍起来，有如柳絮迎春风，妩媚中暗藏劲力。接下来是舞枪，一时龙飞凤舞精彩叠出，喝彩之声不绝耳。最养眼的还是八人同步表演的武当太极拳，阴柔流畅，如群山轮廓明朗，似天际风卷云舒，恍若好饮者于手掌间把玩茶壶，又似深闺名秀抚琴传情，手舞之目闲定，投足之间毫无杀机，却能置人于不生之地。太极八卦中华之国粹，谦谦内敛中和，集大千世界之微妙，收天地之灵气，运于人身自省，达则由内而外，互辅补益方成大器。既然是表演难免就要隔靴止痒，表演在大伙兴趣最高处落幕了，留下唉声叹气，意犹未尽。逛了大半天，人也懒了，寻得一处道家茶艺表演处（主要是销售茶叶）落下，索要一杯香茗品起来，美其名曰武当山养身茶，别号“甘露茶”，其味甘醇适中，色泽浑厚，入口如沐山风，有道的味道，有一种深山老林的滋味，有一种脱胎换骨的幻想，有一种一饮三叹的蠢蠢欲动。浅饮慢吟起明朝雅士方豪在此作的《复真观》：高木清泉太子坡，当年羽道被松萝。至今滴泪池中水，左胁深恩奈尔何。饮茶引出一身的感慨来，别有一番味道惹人欢喜，茶室内陈列道家名师书画作品，朴拙藏巧，愚钝掩智，犹如层林尽染大山泼墨尽显真性情，一如群峰朝晖落笔无拘无束。其书法如嶙峭峰岩荡胸生层云，其国画作品如四时山脉有情有义恍若置身一隅了望苍茫大千世界。太子坡传闻和传说较多，不一一赘述，时景不早了，口齿留香，别了太了坡。 夜宿乌鸦岭一所谓的三星级宾馆，时岁光景己是十月天了，山上的晚上寒潮渐起（提醒后来人上山要带防寒衣），让人防不胜防。夜晚的乌鸦岭出奇的安静，没有了白天的车马喧闹，没有人来人往的熙熙攘攘了，没有了蓝天和霞光相陪，漆黑的乌鸦岭偶有灯光闪烁，一切归于寂清，万籁俱静，安详平和，悟道了。 晨曦，光舌未展，武当山还在半梦半醒中。开始武当山之行的最后膜拜了，直上金顶。金顶是武当山至高无上的精神神邸，高高在上，收纳百川精华，接纳万山朝敬。金顶海拔1612米，道路崎岖蜿蜒，一路石梯一路千秋万载春秋梦。以为起得早，一上路才发现游人渐行渐多，都想赶早上路清爽舒畅。山上，山顶的金殿为铜铸鎏金仿木结构殿庑式建筑，全身是铜，遍体镀金，全是值钱的东西。构件是在京城北京做好，通过京杭大运河运到长江，溯江而上，经过汉江，然后费尽九牛二虎之力搬上山顶组装而成的。即辉煌，又很吓人，很恐惧，遥想当年多少肉身磨砺在这石阶上，消廋枯黄而至命殒山野。人定胜天有何意义？最终春花秋月物是人非，此一时彼一时，长生不老终成笑柄，今人作何感慨？上山，真的是一路酸楚。上山，犹如上刀山下火海；上山，恍若上历史课当年文攻武治，黎明涂炭；上山，直指上天何意居何心？一路无暇观景，我见过华山的挑夫汗流浃背默然无语，遇过青城后山的脚夫轻闲气定慢悠悠但难掩其凄苦。但武当山的背夫哪双似乎被大山压弯的腰和浑浊的眼神让人不忍对视，武当山的背夫一般三四个结伴同行，老少间杂其间，同步调亨出和谐的武当山歌的调子，如训令，又似诉讼，又若童谣，更像人生长短喘息不止，穿林翻山过岭，惊起鸟飞林动，触动深涧流水浪花。背夫们都不愿多停歇，大山也沉默。这段山路有滑杆服务，所谓滑杆不准确的理解为简易的轿子，民国时期电影中多有出现。抬滑杆的都是些青壮年人，坐滑杆的人也要挑人是否青壮有力才能稳保其坐在半空中不被抛下摔破屁股。抬滑杆的这些年轻汉子们活泼很多，有说有笑，见人就上来问寒问暖，把登武当山顶的这段石梯山路描绘成危险之途，一路似乎有妖魔鬼怪，一些人心有畏惧，便趁势与之讨价还价起来。这段山路着实很猛，上山难，一如求道羽化成仙一样难。到半山腰中便要分路了，一条路是明朝时修的攀援层恋叠嶂甚是艰险，另一条是清朝时修的，磴道屈曲较为缓坦。未加思索，直奔明朝修的道前行，决不走满清道路。果不然，其道坎坷难行，但一路景致别有风味。这路不知为什么总到不了尽头，过一山头似要到顶，却瞧见还有更高处，反反复复似真武大帝在观察我等的悟性与耐力。来之则奔之，没退路了，睁着眼当闭着一个劲向上冲。上天不负有心人，眼前豁然开朗，快要登顶了，顿觉清风爽朗，万物生机盎然。眼前的一切山山水水，都被踩在脚下了，豪气顿生，恍然间明悟古往今来人们打打杀杀，你争我抢要到这世间高处来完成人世大业竞为的是这般感觉，的确诱人，但高处不胜寒，能至高则就有可能跌入底谷粉身碎骨，人的能力越强责任越大，人的欲望越大失落就越大，人的地位越高人的威望则越低，苍茫大地谁主浮沉？唯青山依旧在，白发渔樵最逍遥！登高是健身也是陶冶情操，足之所及毕竟有限，眼之所见毕竟有限，耳之所闻毕竟有限，于有限搏无限必是徒劳无益，空悲切。不敢多想，寻小径而上，人也轻爽多了，全身通泰安逸，登山时的急促感荡然不存。 眼前的金顶霞光四溢，神采奕奕。紫禁城于峰腰四周砌起，皇家礼遇与世俗威风俱备。既然到了就不急着登顶了，择小径来到一小峰的平台巨石停息。山恋起伏，云烟穿行其间，有若薄绸轻抚，透明中似是而非的人与物跃然眼前，一幕幕前尘往事平静而出，似笑非笑，似哭非哭，似说还休。偶见山下农户或小观时隐时显，远山与近岭相互成趣，此呼彼应引来山风和不知名的雀鸟含羞掠过，妙趣横生。在这一坐似乎定形了，挪不动步子，不想走了。正当响午，艳阳高照，清风拂风，山雀伴奏，素面朝天，不拘泥常态，放野身心，进入无我境界了。想抽支烟，担心火患也就作罢；想喝点酒，但见上山信徒的虔诚面容也就打消了，想引歌一曲，坏顾四周皆有神性就不敢打扰了。起身登金顶，刚到山门就惊惧不己，人满为患，弹丸之地的金顶，人流密如蜂窝，见缝插针都难行。朝拜的路跟蚯蚓样缓慢蠕动，人也越来越多，空间越来越小，何况还要攀一段险要的石阶才能真正登顶呀。但大家都不急不躁，神态安稳，我也就放心多了，索性耐着性子一步步的向上而行。金顶香火旺盛，膜拜的人排着长队。金殿灿烂夺目，金碧辉煌！试着挤进入才有幸看到真武大帝威仪面相，十分庆幸，虔诚跪拜祈福。山顶太小了，人太多了，不能久留以为憾事，在一侧抽了一个快餐式的签也算是本人到此一游了。草草的就要下山了，下得跟草莽英雄样干脆利索，坐索道如腾云驾雾，似恋恋不舍，更似逃离这分寸间的人山人海。 武当山之行。其乐甚快人心，其思引人自省。天下第一仙山，亘古无双胜境，久久萦耳不绝。去武当山是半年计划，到武当山是黄金周七天的期限，而上下山只须二日，而登临金顶，参拜金殿的真武大帝却是数分间而被熙攘人群挤出局，而下山只用了30分钟。时岁倥偬，青山依旧在，我己在红尘中。 残记，是以为不全也，写此文也是拖拉了数月之长，断断续续，记忆模糊不全了，或可能情感也因时序过滤不全了。
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