春雨潇潇访钓台
出发地点:未关联 浙江 杭州 严子陵钓台 游记 同行人数:0人
文章类型:游记 出游时间:未添加 人均费用:0元
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交通工具:火车为主 目的景点:浙江 杭州 杭州乐园 富春江国家森林公园 桐庐景区 白云 赵孟故居 白云森林公园 严子陵钓台 七里泷 富春江
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春雨潇潇访钓台


江南的雨,如雾如烟,如诗如画。虽是早春,这雨并不怎么寒冷,扑在脸上,倒让人感到一丝丝的暖意。也许这与人的心境有关。可不?今天又有一个机会去桐庐访严子陵钓台
自杭州出发,车行不过三个小时,背山面水的桐庐古镇便展现在眼前。沿着秀丽的富春江再行一刻钟,就到了七里泷渡口,弃车登艇,在碧波荡漾的富春江行驶几分钟,就到了钓台,船还未拢岸,我就急不可待地钻出了船舱。嗬!一座生意葱茏的高山劈面迎来,雄峙江边。山下紧挨码头,是一座雕龙刻凤的石牌坊,牌坊上是赵朴初先生题写的“严子陵钓台”五个大字。
穿过牌坊,后面即是古朴典雅的严先生祠堂,步入祠堂大门,迎面就是严子陵的塑像。严先生头戴方巾,清瞿的面孔荡漾着微微笑意,既亲切平易,又超尘绝俗。这位汉光武帝的同窗好友,明明有大官请他去做,却偏要化姓埋名隐匿不出做隐士。严先生此举赢得很高的声誉,成为中国隐士文化中的代表性人物。写过《岳阳楼记》的范仲淹为他的祠堂写了篇很有名的记——《严先生祠堂记》。此文虽然比不上《岳阳楼记》但也收入了《古文观止》。
范仲淹的文章中说:“云山苍苍,江水泱泱;先生之风,山高水长。”这本是借山水来比喻严子陵的高风亮节的,我倒是觉得这“云山苍苍,江水泱泱”八个字用来描写此处山水太恰当了。可不,背靠雄峙的钓台,面临浩荡江流,纵目远眺,只见:远处青山隐隐,白云悠悠;近处江水浩荡,村落依依。夹带雨丝的猎猎江风阵阵吹来,树枝摇曳,衣袂翻飞。一股宏伟深沉的乐意似在辽阔壮观的山水间奏起。这时,也只有在这时,你才感到范仲淹那两句文章的妙处,你才感到严子陵,也只有严子陵,才与这江山、这文章协调、匹配。
祠堂里严子陵塑像左右侧有“客星”“钓台”两块大石碑。其中“客星”一块令我久久端详。书法自然是第一流的,遒劲刚健。但我更感兴趣的是它记述的故事:严子陵不愿为官,隐匿山林,光武帝刘秀好不容易找到了他,将他请到都城洛阳。是夜,光武帝与他纵酒畅叙,倦极,同床而眠。严子陵酒醉酣睡时,一翻身竟将一足搁在刘秀的肚皮上。好个刘秀,也不去推醒他,直到天亮起床。早朝,有太史入奏,言夜观星象,有客星侵犯帝座。刘秀莞尔一笑,道:“朕与故人子陵共卧,难道便上感天象么?”故事很可能是后世文人瞎编的,刘秀不太可能与严子陵同榻而眠,但刘秀作为东汉的开国之君,其气度、其胸襟、其爱才倒是千古颂扬的。如果说,这个故事 的真实性可存疑的话,那么刘秀写给严子陵的信应该说还是可信的。此信刻在钓台的石碑上。文云:“古大有为之君,必有不召之臣,朕何敢臣子陵哉?惟此鸿业,若涉春冰,辟之疮痏,須杖而行,若绮里不少高皇,奈何子陵少朕也,箕山颍水之风,非朕之所敢望。”好个“惟此鸿业若涉春冰”!能够从这样的高度认识人才的作用、价值,不是很难得吗?“朕何敢臣子陵哉”,对臣下持这样谦和平等的态度,在中国历代帝王中可说是绝无仅有的。我觉得,这个严子陵钓台与其人说是严子陵的纪念碑,还不如说是汉光武帝的纪念碑。人们敬重严子陵的高风亮节,更崇敬汉光武帝的云水襟怀。可以说,没有汉光武帝就没有严子陵,反过来亦然。范仲淹说得很对:“微先生不能成光武之大,微光武岂能遂先生之高哉?”(《严先生祠堂记》)
参观完祠堂,我们开始攀登钓台,时雨初停,草木蒙润在漠漠雨雾之中,分外可人。拾级登山。一座盘山而上呈“之”字形的碑廊倍添情趣。碑廊是近年新建的,集古人吟咏钓台之佳作,请当代著名书家撰写,由高手镌刻而成。碑廊长达200余米,竖碑多达100余方。这既是当代书法艺术之汇萃,更是钓台历史文化之浓缩。一一顺次游赏,令人心醉。思绪徜徉间,历史倒流,仿佛回到了魏晋、唐、宋、明、清。不是吗?在碑廊周围的丛林之中,当代艺术家精心雕刻的谢灵运、孟浩然、李白、苏轼、辛弃疾、朱熹、范仲淹、唐伯虎、郑板桥等的塑像一尊尊栩栩如生,他们散落在丛林各处或立或坐,神态不一,风姿各别。你看那端坐着的理学大师朱熹,笑意微露,这老夫子此刻也活泼起来了。那双手背后,作仰天长啸状的辛弃疾,仍然是一副忧国忧民的样子。只是风流才子唐伯虎,永远是那样潇洒,那样轻狂,为何来富春江畔游览忘了带上可爱的秋香?
我十分佩服规划者的奇构,将自然景观与人文景观这样巧妙地结合起来,融为一体,既艺术地再现了历史,又绝好地美化了自然。有此碑廊、塑像,大大丰富了此地景观,游览者一路看去,登山之疲劳化为乌有。
碑廊看完,鼓劲登山,不过数百级,就到达严子陵钓台。所谓钓台,实际上是约百来米的山顶。如果不是山顶立有一座石碑,你可能想象不到它是钓台。站在钓台,往下俯视,富春江悠悠流过,紧傍石崖有一石笋,直起幽谷,高约10米,仿佛一柄指天空的宝剑。此“剑”是那么森然,莫非是严子陵所遗?山顶有一石坪,由一块巨石构成,石坪宽平,可坐百余人,据说是严子陵闲时与仙家对弈处,故名棋盘石。小心翼翼走近悬崖边,只是那么一瞥幽深峡谷,不禁心跳加快,赶紧后退几步。此时恰好一股雨丝的山风拂过脸颊,凉飕飕地。仰望长空,一只苍鹰在阴云间翱翔。
这是多么奇妙的钓台!天下钓台多矣,历史上有名者即有:陕西宝鸡县渭河南岸之周朝开国元勋姜子牙的钓台,山东濮州庄子钓台,江苏淮安汉代大将韩信钓台,福建闽县东岳王余善钓台,湖北武当县江滨之吴孙权钓台。又,全国名严子陵钓台者也不下10余处。然,任何一处钓台都赶不上这桐庐的严子陵钓台。如此高峻,如此雄伟,非有百来米长的巨型钓竿,近千米的钓丝无法投入江中。郭沫若先生1961年10月游览严子陵钓台曾赋诗一首:“百寻磴道辟蒿莱,一对奇峰屹水涯,西传皋羽伤心处,东是严光垂钓台。岭上投竿殊费解,中天堕泪可排哀。由来胜迹流传久,半是存真半是猜。”是的,在这样高峻的山岭上投钓竿是难以想象的。这当然不会是平常人的钓鱼的地方,也不会是严子陵钓鱼的地方。然而人们情愿相信它是严子陵的钓台,须知在人们的心目中,严子陵可不是一般的隐士,他几乎是仙人一般的人物了。
从来的隐士其实都还是想做官的。有的因朝廷腐败,豺狼当道,官场险恶,有意辞官以苟全性命于乱世;有的怀才不遇,有意标榜,自命清高,以隐邀名,以引起当局者注意然后请他出来做官。严子陵不同,当时,东汉开国不久,百废待举,正是有识之士大展宏图之时。更重要的是东汉开国君主光武帝是他同窗,请他出山可谓至诚至意,据史书记载,光武帝为寻严光,命画工绘像,让人各处寻访。找到之后,往返三次召请,方才把严光请到洛阳,并当面授予他谏议大夫之职,这样的礼遇实在罕见。那严光为什么不受呢?且听严光自己的表白:从前唐尧是有道之君,想请巢父帮他治理国家,巢父听说要他做官,认为是把他的耳朵弄脏了,忙用水洗耳,人各有志,岂能相迫。原来是真的不想做官!该怎样评价严子陵这一做法呢?有人赞颂严子陵是“松柏本孤直,难为桃李颜。”(李白《松柏本孤直》)有人则批评他对国家、民族缺乏责任感:“穷居难独善,辅世岂不优。”(赵孟俯《严陵濑》)看来曲直是非难以定评,千古之下,议论不休,亦如滔滔富春江水其流不竭。其实又何必要有个定评呢?“古今多少事,渔唱起三更”,对于后人来说,重要的也许不是“事”,而是“渔唱”了。
不知何时,云散去,天边透出晚霞。经过雨水清洗的夕阳格外鲜丽,四周青山在阳光照射下金碧辉煌,特别是那江水,闪着一条长长的宽宽的金带,远处一只汽艇驶来,渐渐地驶进金带之中,消失了。

作者:popofrog

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