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在江夏区金口镇北长江南岸槐山顶部。传说为菩提达摩“一苇航江”处，故古称达摩亭。菩提达摩（？一528或536），亦作达磨。古印度僧人。南朝宋末（一说梁普通元年或大通元年）航海抵广州，后入嵩山少林寺，“面壁而坐”达九年（一说十年），提出“理入”（舍伪归真）和“行入”（去掉一切爱憎情欲）的修行方法，被尊为“西天”（天竺）禅宗第二十八祖和“东土”（中国）禅宗初祖。唐代宗赐溢“圆觉禅师”。亭建造年代不详，明代重修。因发现诗碑所刻“昔有黄鹤在汝南，城迁一去不复返。此处空余亭春秋，白云千载留槐山”而易今名。即亭依诗名，诗以亭传。建国后修葺。木石结构，二层，六角攒尖顶，高15米，底层除正面外均置护栏。古朴使拔，直插云表。登临赏景，令人激情奔放。
| zoey815(影子) |
2006年1月25日 00点40分 |
评分:10 |
留云亭，又名江天一览亭，不知何时创始。古时山顶有三亭。
一曰吞海亭，在山顶之北。明宣德间释德全重建。二曰留云亭。原在山顶之北。明景泰五年，郡守白仲贤命主僧宏 因旧址重建，清康熙二十四年重修，同治十年薛书常复建，两江总督曾国荃将康熙所书“江天一览”四字刻石立碑于亭内。中华人民共和国成立后，中经几次整修，耸立山顶。今日登临留云亭，极目远眺，四面山光水色，绿地青天，令人心旷神怡。
隐儒《续金山志》云，留云亭在山巅之北。按明彭禄记云，寺旧有六亭，今惟存其一，曰吞海，余皆久废，六亭谓烟雨、奇观、空碧、观澜、玩古、留云，可见今日之留云亭即江天一览亭，清末叫吞海亭。
清康熙帝携母游山登顶眺望环山皆水天一色，欣然写下江天一览。传说当康熙帝书写时“江天一”时比较顺手，然写到“览”时忘记字型，大臣都很着急，却不敢提示，其中有一大臣提醒帝曰“臣今拜见皇上，于是拜了四拜，皇上忽然有省，于是写下了览字。
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