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luoxin26(天使爱美丽)

2007年6月18日 08点55分

评分:10

明代的蜀王出重金重修的石经寺，其实明蜀王与我区的关系远不止于此。大多数明蜀王都安葬在我区，现在初步查实的与明蜀王有关的陵墓多达23处，成都市政府规划将这些陵墓整体搬迁到我区的十陵镇正觉山附近，最终建一处以明蜀王陵为特色的，面积达10万亩的十陵风景区（这也是成都市规划的三片一带城市风景区之一*注：三片是西面浣花溪风景区，北面熊猫繁殖基地，东面十陵风景区；一带是府南河沿岸。）从已发掘的僖王陵和昭王陵来看，这些陵墓之规模虽远不能与京郊之明十三陵相比，但其建构小巧精致，极富特色，其中最令文物界赞叹的是建于明宣德十年（公元1435年），距今已有567年历史的明蜀僖王陵地宫之石刻，其技艺之精湛，风格之独特，雕刻之细腻，着色之绚丽，被誉为“中国古代帝王陵中最精美的地下宫殿”。
此陵地宫全长28米、宽8.96米、高6.59米，仅恢复后的阶梯就达44米。其后殿正壁中心镶嵌的圆形镂空描金彩釉双龙盘堪称明代艺术珍品。内出现带有浓重民族传统文化风格的石刻和藏式丧葬习俗之借用，在国内已发现的明王陵中尚为仅见，弥足珍贵。它不仅反映了藏汉文化交流之深久广远，而且体现了藏传佛教对朱明王室的深刻影响和四川地域文化中的多元融合特点。首先僖王陵地宫凡四进，在前三进石室中之石刻均为带有巴蜀地方特色的汉族传统风格。后室为停放灵柩所在，棺椁已朽坏不存。棺座为厚石板镶成，上刻镂空之钱眼，亦为汉式。宝顶为平顶，巨石拼成，四边阳刻装饰框边。正中为一巨大的四轮形图案，由外、中、内三个同心圆环构成，上涂彩漆显为藏式风格。在外环与中环之间，等分为八格，每格刻一莲瓣，瓣中分别刻有宝伞、金鱼、宝瓶、妙莲、右旋海螺、吉祥结、胜幢和金轮等八种宝物。在中环与内环之间亦为八扇，每扇刻一莲瓣，瓣中为垒成塔型的三朵莲花。在内环中央中部分为一梵文装饰体图案，藏语称之为“星样”，其左旁有日、月、明点三个小图形。整个图形构思极为巧妙：外环与中环间八瓣莲叶之边正好形成八根轮辐。中环与内环间八瓣莲叶之顶恰好形成托放三朵莲花和托盘。而内环上之八根辐齿又与三朵莲花托盘一起形成一个“朵玛”供无论从哪个个方向看，这个供品总是对着中间的“星详”，即死者之木主。显示了石刻作者对藏族文化的熟音，和象征主义与现实主义艺术的巧妙运用。其次石刻中还有一精品——芙蓉花，品种多达二十多种，展现出各色芙蓉花开的美丽，让我们在此品味古代蓉城遍植芙蓉盛景。　　
明蜀僖王朱友谠为明代第三位蜀王，据《明史•诸王世系》载：太祖二十六子，除太子与皇子楠未封潘外，余二十四子分封于各省，其中皇十一子朱椿封藩于蜀，是为明之第一代蜀王。椿子说濂早亡，永乐二十年椿死．由悦涟之嫡长子友育承袭，是为蜀靖王．宣德六年（1431年）靖王死，无子嗣，逐由其弟子罗江王友谠继为蜀，为僖王，不过这位僖王在位时间极短（宜德七年至九年）年仅26岁就夭亡了。他亦无子嗣，由其叔保宁王悦部继为蜀王，是为和王。据《四川通志》记载，蜀献王朱椿、靖王友育与早亡的世子悦镰均葬于成都北郊天回山。可能是鉴于连续两位蜀王均早夭无嗣，逐另卜选了成都东郊正觉山为僖王营陵。从此，后代的蜀怀王、昭王、端王、南川王、汶川王等也相继安葬于附近，僖王陵修建于宣德中，正值明代农业、手工业和商业空前发展之际，四川作为天府之国和西南的枢纽，尤为富庶．四川传统的手工艺这一时期也正处于蓬勃发展阶区，出现了众多的著名石刻作品、因而僖王陵在建筑上比其他的蜀王陵尤为精致华丽，其石刻亦充满着一种精益求精，务达完美的表现欲望。反映了明代中叶统治上层的奢靡风气和巴蜀艺术中“文化绮丽”的习气。而明代严禁藩王干政，藩封之王除了享受，不令其管理地方政务。永乐以藩王夺得皇位，所以更加严厉的禁止藩王干预政事，不令其有实权。僖王之兄靖王友调曾因牵涉地方行政等事被告矸，受到皇帝的猜疑，几至遭到祸灾。故僖王继为蜀王后当更加谨慎，自闭于府享乐。但具体到墓内的石料，却很能展现巴蜀的经济繁荣。该墓为仿木结构，进墓第一眼感觉横梁是木质的，但实际来自都江堰附近的青城山后山的质地较为坚硬的砂岩，而且最大的一块重达20吨，在明代的科技条件下，他们是怎么开采，开采后怎样运出山区，穿过平原，再运上成都东郊的丘陵，现在还没有找到答案。但无论采取什么方式，都显示当时的成都（或蜀地）的经济是非常发达的。
现在成都规划的"三片一带"旅游景区在东面就是10万亩的明蜀王陵公园,相信在不久的将来这里也将成为成都的一张名片.
 
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