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《西域记》中写的居住着五百大罗汉的方广圣寺,据说是隐匿在石梁里面,凡人是看不到的,只有修行得道达到第二品位，像昙猷这样的人才能进入。 昙华亭----方广寺前昙华亭,系南宋理宗时天台籍宰相贾似道初建。据说,亭子落成后,寺僧在供茶时,茶杯中出现昙花倏然即逝,于是就命名为“昙华亭”。1972年毁于火,1980年重修。游人可在此休息、品茶、观瀑,从昙华亭看瀑底游人如蚁。 方广寺位于石梁镇石桥山，相传为五百应真栖止处。宋建中靖国元年（1101），始建石桥寺，宋绍熙四年（1193）重建，中有应真阁及妙音、响空、瞻风、伫真、许耒、先照诸亭。方广寺在一谷中分上、中、下3寺。上方广寺最高,殿宇宏丽，金溪枕流，丛徨古木缭绕四周。内有藏经阁，贮雍正敕赐经文72函，分装18橱。题墨有阮元、钱大昕、朱伦瀚、孙衣言、陆润痒、俞樾等真迹，甚可贵。后因两次失火，殿宇荡然无存。 中方广在石梁右侧,由昙华亭改建而成，据石梁之右，最宜啜茗观瀑。宋景定二年(1162),天台籍宰相贾似道耗银五万两,命万年寺妙弘法师为他的父亲、抗金名将贾涉修昙华亭,后又塑已像，传佛茶杯底突现昙花而得名。清康熙年间，台州知府张联元，恶贾似道之为人，捣毁贾像。现存大雄宝殿气宇轩昂，风格异于天台诸寺，为亦亭亦寺之式建筑。1981年重修了佛殿和昙华亭,雕塑了观音、地藏等84尊佛像,成为一处轩昂高敝、亦亭亦寺的建筑。 华顶、石梁一带盛产去雾茶。早在北宋初,寺僧就擅长“分茶”艺术：“下汤运匕,别施妙决,使汤纹水脉成物象者,禽兽是鱼花草之属,纤巧如画,但须臾就散灭。”国清寺僧人处谦还把这种“茶百戏”带到杭州表演,苏轼作诗赞叹“天台乳花世不风”,称之为“点茶三昧手”。昙华亭落成之日,茶杯中现出奇葩和“大士应茶”四字。这就是著名的“罗汉供茶”。遗风所及,至今民间犹以茶谷米供佛。 石梁右下方为下方广寺, 东晋昙猷曾在此结庐修道。建于北宋建中靖国元年(1101),即石桥圣寺故址。现在寿治法师等人的赞助下重建了五百罗汉堂,增修了佛殿。游客“数罗汉”成为赏心悦目的胜事。竹树秀蔚，风景清幽，瀑声山色中，仰观石梁，如在天上。国务院列下方广寺为汉族地区佛教重点寺院。 方广寺附近，摩崖石刻达30多处，如宋丁大荣所书“盖竹洞天”、明甘雨所书“飞梁悬瀑”、清康有为所书“石梁飞瀑”，均甚可贵。
据《南岳志》记述，这座六朝时的古刹，在唐代曾改名为方广圣寿寺，宋初又赐名方广崇禅寺。寺院经过隋、唐、宋、元、明五次修建，屡修屡废，屡废屡兴。 明初，浩空和尚将寺院改建为板屋，盖上铁瓦，增设佛堂。并在寺院内雕龙绘凤，把寺院装饰一新。公元一五九四年，明神宗赐给方广寺一部佛经及佛像、宝幡，并专门建造藏经阁予以安放，后来寺院倒塌。在明崇祯十六年（公元一六三四年），王夫之兄弟及夏汝弼等人受巡抚褚胤锡委托，再次筹款，重新修建。经过两年时间，方广寺焕然一新，雄伟壮观。清顺治五年（公元一六四八年）十月，王夫之在莲花峰下组织抗清义师，曾在方广寺内聚会。后来虽然失败，从此以后方广寺却声名远播。 不久，方广寺毁于大火，“门庑不设，僧葺茅舍以居”。直到清道光年间，由曾国藩的曾任陕甘总督的弟弟曾国荃重新修建，费资白银二万余两，才成为现在的规模。 方广寺正殿中原有宋徽宗写的“天下名山”四字金匾。寺前有一条小溪，寺左有石涧潭，泉水从石上流下，成为瀑布，注入深不见底的潭中，声若钟鸣。这里林泉山峦秀美，处境幽静深邃，游人到此必有一种“幽深”之感，故前人有“不至方广，不足以知其深”之说。 公元1167年，南宋著名理学家朱熹应湖南提刑张栻的邀 请，到长沙岳麓书院讲学。就在这年冬天，他们踏雪来到南岳，朱熹此时不禁诗兴大发，七在之内，二人互相唱酬，作诗149首。其中三分之一的诗篇是在方广寺写的。后人为了纪念他们这次胜游，特意在方广寺旁修建了二贤祠，并将朱、张的神主供在祠中的嘉会堂上，让他们永享儒家的香火。 方广寺的特点是：寺深、山深、林深，文化渊源深。 注：宋徽完亲笔所书“天下名山”四字金匾，已毁于十年浩劫之中。 →回复
据《南岳志》记述，这座六朝时的古刹，在唐代曾改名为方广圣寿寺，宋初又赐名方广崇禅寺。寺院经过隋、唐、宋、元、明五次修建，屡修屡废，屡废屡兴。 明初，浩空和尚将寺院改建为板屋，盖上铁瓦，增设佛堂。并在寺院内雕龙绘凤，把寺院装饰一新。公元一五九四年，明神宗赐给方广寺一部佛经及佛像、宝幡，并专门建造藏经阁予以安放，后来寺院倒塌。在明崇祯十六年（公元一六三四年），王夫之兄弟及夏汝弼等人受巡抚褚胤锡委托，再次筹款，重新修建。经过两年时间，方广寺焕然一新，雄伟壮观。清顺治五年（公元一六四八年）十月，王夫之在莲花峰下组织抗清义师，曾在方广寺内聚会。后来虽然失败，从此以后方广寺却声名远播。 不久，方广寺毁于大火，“门庑不设，僧葺茅舍以居”。直到清道光年间，由曾国藩的曾任陕甘总督的弟弟曾国荃重新修建，费资白银二万余两，才成为现在的规模。 方广寺正殿中原有宋徽宗写的“天下名山”四字金匾。寺前有一条小溪，寺左有石涧潭，泉水从石上流下，成为瀑布，注入深不见底的潭中，声若钟鸣。这里林泉山峦秀美，处境幽静深邃，游人到此必有一种“幽深”之感，故前人有“不至方广，不足以知其深”之说。 公元1167年，南宋著名理学家朱熹应湖南提刑张栻的邀 请，到长沙岳麓书院讲学。就在这年冬天，他们踏雪来到南岳，朱熹此时不禁诗兴大发，七在之内，二人互相唱酬，作诗149首。其中三分之一的诗篇是在方广寺写的。后人为了纪念他们这次胜游，特意在方广寺旁修建了二贤祠，并将朱、张的神主供在祠中的嘉会堂上，让他们永享儒家的香火。 方广寺的特点是：寺深、山深、林深，文化渊源深。 注：宋徽宗亲笔所书“天下名山”四字金匾，已毁于十年浩劫之中。 →回复 |
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