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经山风景区位于文登市葛家镇西北区，方圆近8平方公里，距市中心20公里，是曾被北魏史学家崔鸿誉为“海上仙山之祖”的胶东半岛第一山昆嵛山南延的支脉，距主峰泰礴顶（海拔923米）5公里，区内山峰连绵，苍松翠柏，南临一片平原直连黄海，北依蜿蜒于崇山峻岭中的昆嵛山高山湖（蓄水量0.1亿立方），山青水秀，林深谷幽，风光秀美。 这里属暖温带大陆性气候，年平均气温11.3oC，常年降雨量900毫米，无霜期200－205天，一年四季分明，冬无严寒，夏无酷暑，是理想的观光、休闲、避暑胜地。 圣经山不仅有其独特的自然风光，而且还蕴藏着丰富的道教文化，是中国道教全真派的发祥地，据史书记载，远在汉唐之际，这里寺观林立，洞庵毗连，香火不绝。至金大定七年（公元1167），陕西咸阳道土王重阳游东海来此，在圣经山的“讲经庵” 传经布道，创立了“全真教”，并收下七个弟子，后称“北七真”，其弟子邱处机后受成吉思汉嘉封，掌管全国道教，全真教成了国教，盛行一时。圣经山主峰海拔385米，其山顶矗立着一块长约15.6米、高约6米的巨石，其上阳面阴刻有《太上老子道德经》上、下两卷，146行五千余字，每字长约10厘米，颜体楷书，略带魏风，圣经山因此而得名。《文登县志》载：“此摩崖大抵金元诸真人所为”。至今，圣经山还遗留下混元殿、三清殿、三官殿、众仙坟、朝阳洞、老君庙、龙王庙、山神庙、东华宫、东华洞、玉皇阁、天门、卧仙石等众多道教遗迹。一九九一年，文登市为发掘弘扬民族文化，以“旅游搭台、经济唱戏”为主题，开发了圣经山风景区，至今已投资4000多万元，修复了古迹，改善了区内外道路交通，并建成了通往圣经山全长1680米目前国内最先进的单线循环脉动车组厢式高空索道，形成了集道教文化、古今书法石刻、自然风光与现代文明于一体的“山水化”特色。 每年5月20日至22日，圣经山都举行文登昆嵛山会，推出民间艺术表演、道教全真寻根游、书法石刻文化研修、经贸洽谈等活动，每年都吸引数百名日本、韩国、加拿大、香港、台湾等国家和地区的中外来宾参加盛会。景区内服务设施齐全，建有三星级标准的圣经山别墅度假村，有别墅楼群，有高、中、低档客房，能同时容纳200余人的多功能服务大楼，集食宿、购物、娱乐、会议接待于一体，是商务、休闲度假的理想去处。 圣经山风景区外围交通便利，公路四通八达，东有上泽公路、西邻公路，南接309国道、威青一级汽车专用线。由市中心直达圣经山风景区的往返班车每日6班，威海至圣经山的班车2班。 圣经山风景区游览的最佳时节为5月至10月份。 圣经山风景区物产丰富，民俗活动中以农家宴（全为山珍野味）又称全真宴，广受游客的青睐。
景点名称：紫金峰 紫金峰: 位于圣经山南侧，是昆嵛山七十二峰中的奇中之奇。遥望峰端，一顶紫金皇冠端放其上，惟妙惟肖。传说当年成吉思汗至此嘉勉“北七真人”时欣喜无限，陶然于此奇山异景，竟致物我两忘，将这帝王的象征，遗落在这里；也有的说成吉思汗听了王重阳及“北七真人”谈经论道，以为极是，一时起了凡心，有意放弃了皇冠。此峰因此得名“紫金峰”。传说虽不足为信，可那峰顶上的皇冠毕竟造型逼真，不知是出自造化之功还是果有天机?紫金峰前怀，是全真道教东华宫的遗址，由此沿台阶向上，攀上峰顶，可以观赏到道家超凡脱俗、凡人成仙的天门、天沟、天梯、天台、会仙桥以及世上独一无二的天然巨幅老子石像等自然景观；还可以观赏到全真道教遗迹东华洞、玉皇阁、紫金亭、紫金钟、卧虎亭、醒狮亭、老君庙、达摩天塔等古今人文景观。紫金峰后，有真人马丹阳于金大定22年(公元1182年)修筑的“契遇庵”、“洞天福地”、丹井、石盆、石槽等真迹。 景点名称：天门 天门: 它是紫金峰又一奇景。“天门”：之称，来自道家。道家认为，欲登天成仙，必经此门。也就是说得入此门，方能超凡脱俗，与世无争；修成正果，长生不老；腾云驾雾， 羽化登天。君若不信，请入门一试，看看有没有清神净心、祛邪正身、凡人成仙的感觉? 景点名称：玉皇阁 玉皇阁: 又叫18摞， 象征着18层天的意思。 元至三年(公元1343年)，李道元弟子耿道清化缘筹资，鸠工劈石，在此建阁，后经殷志和、韩道微、董道安等人捐钞赞助而告成。阁中奉有汉白玉雕玉帝圣像，故称“玉皇阁”。 景点名称：老子石像 老子石像: 天然老子石像在紫金峰半山腰，抬头西瞻，纵目远眺。 一个奇异的天然景观一一一个栩栩如生的巨幅人像，他慈眉善目，长须飘髯，裹一袭道袍，如真如幻，显现在您的面前。他就是道家的祖师——太上老君。天然老子石像是圣经山最奇特的天然景观，堪称天下一绝。老子之像在圣经山显现，不知是缘于造化，还是出白天意?不少道教学士、道教研究专家来此，无不为之震惊： 圣经山老子石像迎面数十里清晰可见；《老子道德经》五千余文刻于一石，笔法遒劲，功力非凡，且有千年历史。一个是老子的天然石像， 一个是老子的传世著作，两者谁先谁后?究竟是因为道人发现了老子显现而刻?还是刻后感动了老子遂显其身?至今仍是一个迷。无论如何，老子显现圣经山，使得这座仙山更加扑朔迷离，这也许就是圣经山的神秘由来吧?《道德经》有云： “是以圣人处无为之事，行不言之教”。老子现身，默对苍生，是否也在“行不言不教”呢?亦未可知。 景点名称：天沟 “天沟”: 呈东西纵列，水平落差为50米， 内宽仅一米，坡为70度。仅能容一人通过。可谓身登青云梯， 直上一线天。传说是王母娘娘玉簪一划，破石而出，返回天庭。身置天沟之中，两侧陡壁如切，身后是万丈深谷，头上巨石高悬，只有一线生机，真是令人胆战心惊。这也许是天帝为考验欲登天为仙者而故意设下的一道天堑吧?无论如何，天沟探险，有惊无险， 回味无穷，您也可以由此领略李太白“蜀道难，难于上青天”是什么滋味？ 景点名称：老君庙 老君庙: 老君庙位于紫金峰顶。内供奉着道教始祖太上老君。老君即老聃，姓李名耳，春秋末思想家，道家学派创始人，著有《道德经》五千言，道教尊老聃为祖师，称太上老君，《道德经》也为道家奉为经典。相传老子的母亲怀他72年，在一棵李子树下生下他， 因此姓李，又因生而白头，故称老子。 清代江西余干知县文登人吕玮游老君庙有诗，诗云：此处可君清净居，君可此间风月主。宫阙崔巍老桂丛，百灵四兽罗堂户。袅袅炉烟紫气浮，飞飞帘影白鸥舞。著书一息五千言，心有丹传口不吐。再拜未敢问长生，犹龙容貌自千古。多少游人过客来，对君羞说红尘苦。 景点名称：好汉坡 好汉坡: 登圣经山，要经过一段长60多米、约70多度的陡坡。当年，邱处机在此修炼时，经常把一枚铜钱从坡顶扔到坡下，然后再闭着眼睛从草丛中摸出来，来回登攀此坡，以此磨炼意志，终于修道成仙。人们称此坡为“好汉坡”，故“以鼓作气登上坡顶一一好汉也。” 景点名称：龟石 龟石： 龟与蟾在风凉洞东北，有一大、 一小两块石头，形状如龟，头对头，像在说着什么，人称“龟石”，也称“老母教子”。相传很久以前，众海龟到太上老君府盗取长寿经，当老龟拿到手时不慎被小龟碰掉，惊动了太上老君。众龟仓慌逃向大海，老龟在后面教训小龟，被太上老君拂尘一指，点化为大、小两只石龟。在风凉洞东南，有一金蟾石，相传， 洞庭湖里的一只百年老蟾，一心想成仙得道，便带着小蟾来圣经山取经。来到观峰亭，正巧遇上“老母教子”，它们在洗耳恭听，也被尘拂点化。 景点名称：朝阳洞 朝阳洞: 此洞是马丹阳的弟子李道元于元大德壬寅年(公元1302年)开凿的。洞内原有道门五祖石像。这里是每天接收阳光时间最长的地方，又说是蕴育着道教兴旺之意，故“朝阳洞”。朝阳洞西面与西北面两块巨岩上分别刻有“洞天”、“福地”四个大字，字径米余。此处风水嘉美、环境清幽，是神仙居住的地方。 景点名称：混元殿 混元殿： 所谓“混元”， 即“混沌之前，元气之始”，也就是宇宙尚未形成的状态。此殿是王重阳的弟子为纪念祖师而建，又名 “祖师庙”。 由主殿和两个侧殿组成，全为石筑，古朴无华。主殿为元神殿，殿顶刻有“天地日月”四字。两侧殿分别供奉道教“三清”、“三官”之尊神。《太上老子道德经》摩崖石刻圣经山山顶屹立着两块巨石。东面一块状如新月，俗称“月芽石”，长15. 6米，高6米， 向阳的凹面阴刻着《太上老子道德经》上、下两卷， 五千余字，颜体楷书，略带魏风。西面一块， 阳面阴刻着“圣经山”三个大字，落款因风化剥蚀已模糊不清。据《文登县志》记载， 此石刻“大抵金元诸真人所为”，举世罕见。 已载入《中国名胜辞典》和《中国旅游大全》。 景点名称：众仙坟 众仙坟: 又称“五祖坟”，相传是金、元时道士为祭奠五祖而建的。其中一座石坟上阴刻着“众仙坟”三个字，另一座刻有“出生入死”、“不省知觉”的道教名言。北京白云观道长曹信义为此处题词：元始祖气，二仪氤氲。太极开肇，阴阳化分。钟灵毓秀，昆嵛山垠。仙墓圣地，遗蜕成真。阐扬教法，普度后人。玄都宝观，道气长存。 景点名称：圣泉 圣泉： 相传，邱处机在此山修炼时一年大旱，他常到九龙池挑水饮用。每次走到半路，一位鹤发童颜的老人都来要水喝。一天，邱处机尾随其后，见老人钻进了石缝，石缝里流出一股清泉。这时，从云端飘下一条黄绢，上写：“我乃太上老君，奉王母懿旨在此拓一甘泉”。便有了这眼泉水长流不断，人们称它“圣泉”。 景点名称：卧仙石 卧仙石： 相传， 当年圣经山下有一男子，一心向道。他被妖女所缠，老母又瘫痪在床，不能出家。他就背起老母上山求助。妖女搬来巨石拦路，邱处机与她斗法，一剑把巨石劈成两半。那男子把老母放在劈开的巨石上卧躺了一会儿，老母的病体马上痊愈，而且他和老母都得道成仙。“卧仙石”由此而得名。 景点名称：东华宫 东华宫: 位于紫金峰前。金大定22年(公元1182年)， 王重阳先后收授“北七真人”在此创教立派，传经布道，发现紫金峰前有石坛花圃、丹灶神炉，便组织询访道宗、推原仙迹，得知—： 此地是教祖东华帝君之故宅(东华帝君——王玄甫，道号东华子，居于紫金峰结草庵传道，后力口封为“东华紫府辅元立极大帝君)。于是，众道联手复营三清殿、三宫殿等殿堂，赐名“东华宫”。 当时东华宫占地万余平方米，后毁于大火，现存“紫府洞天之门”和残碑、石狮等真迹。我们规划将重新复修东华宫，包括三清殿在内的12个单体仿古建筑，进一步弘扬民族文化，重现文化名山之光华，展现“文登学人”之底蕴。三清殿：“三清殿”为东华宫12个单体建筑之首。殿内供奉着道教“三清”尊神， 即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，合谓三清。原三清殿与东华宫同经战乱， 同毁于战火。 现在这座三清殿为1993年5月在原址重建的仿古建筑。现殿内常年有道士隐居，香火不断。东华洞元大德六年(公元1302年)，道士李道元自云州(今河北赤城)来到紫金峰，继续修建东华宫，并在此凿洞，因同属东华宫系列，名日东华洞， 又名 “紫府洞”。 洞内供奉着道门五祖石像。 景点名称：赑屃石 赑屃石： 龙王的第九个儿子赑屃，在王母娘娘的蟠桃会上酒后调戏仙女，被玉皇大帝贬到圣经山面经思过。 由于长年不动，浑身瘙痒难忍。一位拾柴的老农帮它解除了痛苦。作为报答， 它留给老农三句话：“摸摸我的头， 一辈子不犯愁；摸摸我的背， 一辈子不受累；摸摸我的腚，二辈子不生病。”不妨请君试一试。 景点名称：山神庙 山神庙: “山神庙”里供奉着“山神爷爷”和“山神娘娘”。相传百里昆嵛山区万物都归山神管辖。 以前当地百姓进山、出山，都到这里烧香磕头，求山神保佑平安。 交通咨讯： 距机场距离约:公里 距机场车程时间约:分钟; 距火车站距离约:公里 距火车站车程时间约:分钟; 距汽车站距离约:公里 距汽车站车程时间约:分钟; 圣经山省级风景名胜区南与309国道相连， 距景点5公里，由市中心也就是从东面来的旅客和从青岛方面(西方向)来的旅客由309国道赤金泊处向北按公路指示牌顺利进入。东与上泽公路相连，距景区2公里，从烟台方向过来的旅客可由此路顺行按公路旁中英文标示牌即可进入景区。 自驾车可由309国道赤金泊处和上泽公路、葛烟公路东、西、南、北全方位驶入。 附近公交车站： 进入市中心后，也可到长途公共汽车站乘文登一一圣经山的中巴车，直达景区，每日往返有6个班次车辆，价格4元/人， 门票价格： 25元 营业时间： 6:30-18:30 配 套 设 施： 景区内有两个大型停车场，一个在紫金峰前，可停放大中小型车辆100辆，另一个在圣经山脚下，一次可停放大中小型车辆50辆。 地址： 文登市城区西北20公里处 电话： 0631-5264789 他旅游指南： 旅游区内及周边住宿设施： 圣经山风景区内有一个圣经山度假村，有别墅群建筑、综合大楼大型餐厅、包间舞厅等设施，一次可容200人就餐，客房有别墅楼、标准间楼， 每晚可接待80人住宿，景区中还有一个中低档饭店一个，一次可容纳100人就餐。 定期旅游活动: 旅游区每年5月20日举行昆嵛山会，有商贸活动、文化娱乐、杂技杂耍等节目，热闹非凡，是当地每年重要的旅游节庆活动之一 圣经山风景区物产丰富，民俗活动中以农家宴（全为山珍野味）又称全真宴，广受游客的青睐. 圣经山风景区内特色旅游商品圣经山根雕、陶塑品及其它旅游小纪念品10余种以上，价格公道，明码标价。特产为圣经山野生蝇子，由当地农民从山中采抓，具有良好补药作用。当地人都知道，无论男女老少，一年吃7至10只，一年中身上不生疮疖，对女同志还有滋阴养颜之功效. 景区内由紫金峰到圣经山风凉洞处有一条长1680米单线脉冲循环车组厢式高空索道，也是我省目前唯一的一条此形式的索道，乘索道票单程25元/人，双程40元/人，团体和学生、老年人均可优惠，乘坐时应注意不要在厢中吸烟，往厢外扔烟头，以免引起下面树木火灾，也不要随意把头和手伸出厢外，以免发生事故。在整个索道运行中有两次减速慢行，此时似静止但还在行驶，这时可抓紧时间拍摄空中景观 旅游区内在检票口处设置国际、 国内直拨电话和Ic卡电话， 投诉电话为：(0631)8253133 急救电话为：(0631)8881184 均设在检票口和售票处。 →回复
圣经山，是昆嵛山之魂，早已列为省级风景名胜区。 山门 紫金峰 东华宫 东华洞 天门 玉皇阁 紫金亭 天然老子石像 双乳峰 天沟 醒狮亭、卧虎亭 老君庙 天成塔 官拜石 索道 好汉坡 聚仙台 观峰亭 风凉洞 龟之灵 龙王庙 朝阳洞 高祖庙 混元殿 藏经洞 击掌石 仙桃石 《太上老子道德经》摩崖石刻 极顶 打座石 观海听涛石 赑屃石 山神庙 众仙坟 飞来石 金鸡岭 圣泉 卧仙石 →回复 |
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