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ttcy393(成易易)

2006年3月17日 09点28分

评分:10

嵊州城隍庙位于百步街9号，始建年代较早，送《嘉泰会稽志》中已有文字记载。现存建筑系清嘉庆就年重修。庙内的砖、石、木三雕多而精美，自古被誉为江南第一，世称"三绝"。
庙内古戏台不但建筑高大气派，世属罕见，还是早期越剧艺人们演出的重要场所。袁雪芬，傅全香、范瑞娟、王文娟、施银花……都在城隍庙献过艺。在越剧史上有光辉的一页，故被史家称为"越剧艺术的摇篮"。
西侧是惠安市，与城隍庙成为一体 。著名高僧悟道法师荣任方丈。殿角峥嵘，宝相庄严。善男信女，心寄于次。
城隍庙是一处灵异之景，人间福地。可以修身养性，解读古越文化；可以越剧寻根，研究三雕艺术；还可以与神对话，心想事成
 
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izyguest(爱自由旅游网自游人)

2007年4月27日 19点12分

评分:10

我们的嵊州城隍庙（一）
我们嵊州城隍庙坐落在嵊州市城隍山脚，与嵊州市“惠安寺”相毗邻。“溪山第一楼”赫然立在她的正前方，是城防，为了望，乃凤头：其作用十分突出，那景象十分壮观。石雕、砖雕竞相比美，雕窗、画栋各呈艳丽，翘角、游龙相映成趣。她啊，具引人入胜之力，有先睹为快之意。她的底楼是开着宏伟的大门，进其门，石阶直上，踏顶，适与内部的地面相平。那二层楼要是从里面之平地算起，又是起楼；可从外面观望，为实实在在的“第二”楼也！
第二进，是戏台。
戏台的构造充满科学。它那活象黄帝帽一般的戏台屋顶，叫做“九龍藻井”，他有吸音之功，又具扩响之用，与当前的什么“麦克风”相比，也毫不逊色。戏台正前方，是嵌着鹅卵石头的天井，任空气流动，让温度升降。站在或坐在那里看戏全无闭塞、气闷之感。两边是耳房帶樓，后台作倒挂楼房。这一切为做戏、看戏造就了良好的条件。我曾经想过，要是我们当今的著名越剧表演艺术家也来这里一唱家乡戏，准比在现代化的大舞台上演出更有特殊的神韵、更具引人的魅力！
过了戏台，走完天井，就是雄伟的一座宫殿——大雄宝殿。我们的城隍菩萨就端坐在正前方的宫庭之上。瞻仰、叩拜、祈祷，令人情难自禁。他那端庄严肃的风貌，他那雄视全城的目光，他那胸有成竹的仪态，给一切不同心情的人们以各不相同的启示和各不相同的收获。城隍菩萨之身后有一张大得惊人的算盘，一颗一颗的算盘珠足有小西瓜那样大，直悬着，似乎随时要用、可用。我不知道它是用来记你的贡献，还是用来算你的罪恶，或许兼而有之。听老人们说，要是半夜或凌晨，路过城隍庙外墙，常常可以听到“叭啦、叭啦”算盘珠被拨动的声音。可见，城隍菩萨确实操劳着他的政务啊！城隍菩萨的左右两边，各有一只大鼓和一只大钟。这为负屈衔怨者提供了诉讼之便。何况那城隍菩萨又如此热心公务、勤政爱民呢！
绕过大雄宝殿，又一天井，乃第三进是也；登上檐街，便是“地藏王殿”。那主管冥间狱案的地藏王，煞有介事地高高在上，在阴冷的脸上透出一股令人毛骨悚然的杀气。不过，不知道为什么，我对这位道貌岸然得有点装腔作势的地藏王菩萨，没有什么好的印象。这倒不是说他办事不公。我认为在当前就是活着的人尚且顾照不过来，未被惩处的贪官污吏，还比比皆是、逍遥法外，何况死去的鬼蜮呢？有道是：“未能事人，焉能事鬼？”所以，我对地藏王菩萨没有什么殷殷的期望。但愿他不如我之所想，也不如我之所说。
在“地藏王殿”之西侧，立着好多石碑。一块一块的，全是对“重修嵊州城隍庙”出资赞助的善男信女的记功碑。我想，他们将不朽也。可有一处空地，大约2米见方，长着绿绿的青草，周围被闪闪的大理石包围着。喔，这里是为立碑记造亭榭而留着的。看情势，这留而不用的时间也不短的了。
不错，由于这里的法人更变，这写好并通过的《重修城隍廟碑記》一直孕育在母体中而未能分娩问世。不过，我与这《重修城隍廟碑記》倒是有缘，我看过并记有底本。全文653字，具4段。不妨拿出来公开于此，让有意着先睹为快。
第一段：讲述了嵊州城隍庙的特色和意义：“古人有言，築城隍以其保障陰顯騭也，亦以捍外衛內保障生靈也。嵊州城隍，宋人記有“廟會”之盛，創建早矣。自清嘉慶，已顯規模：“溪山第一”之鼓樓勝景，“九龍藻井”之儀門戲臺，城隍之前後大殿，東西之耳房帶樓，井然而陳矣。其石、木、磚之“三雕”出類拔萃，世稱“三絕”，飲譽江南。乃省重點文物保護單位。”
第二段：叙述嵊州城隍庙因時移世易而破败：“然時移世易，磚木之軀終不堪風剝雨蝕，矧人患天禍，毀塌多矣。雖屢有修葺，而破敗之跡層見，冷落之像百出。時至現代，縱鼓樓尚存，儀門還留，戲臺不坍，“三雕”依舊，然餘者蕩然。城隍廟名實不副矣。”
第三段，记叙嵊州城隍庙重修后的辉煌景象：“值國家日臻昌盛之際，市府決定重修。遣員董其事，選才善其工。己卯破土，壬午告成；歷時四有餘年。集資、遷房、繪形、拓地、采材，融眾家之智，力修繕之事。其間熱心人士紛至遝來而獻策，賢達仁人慷慨解囊以助資，良工巧匠精益求精以競技，嵊州城隍廟終得以重光。又尊喻公安性雄居寶殿；喻公萬歷時嵊城人也，官至兵部尚書，曾單騎威懾外患而保國土，亦曾直言彈劾奸佞而撫民安：政績卓著，堪為後世表也。自此，前後大殿、東西廂宇，稟承舊制，卻展新貌，連同鼓樓、儀門、戲臺之“四進一台”次第串於一軸，錯落有致，步步高升。巍巍兮聳立鹿胎山麓，煌煌兮俯瞰嵊州全城；氣勢恢宏，景觀靈異，人間福地，實乃前所未之有也。”
最后一段，描叙重修嵊州城隍庙所呈现的昌盛气象：“嗚呼,廟成則民樂,民樂而同心。試看,攜朋輩悠遊乎城隍廟者川流，焚香燭叩拜於城隍神者不絕,何者？懷誠信而祈國家之昌盛、求人民之樂業、盼生活之幸福者也。夫國富而民安，民安而業旺：普天同知，萬民共識。昭昭日月，凜凜城隍，得無豁然而靈哉？”
全文内容深刻而丰富，气势起伏而跌宕；语言流畅，文白间陈，对句迭出，情感热烈；各段树重点而独立，上下各相辅而相承；首尾呼应而圆合，收束回荡而留音。我想：要是将此碑文镌刻于碑上，让碑记昂立在亭中，亭改绿草而成园，岂非嵊州城隍庙又一大景观也哉？给香客增无限乐趣，加文人以不尽评点。此乐何极，此乐何极呵！
当今嵊州城隍庙之法人岂无意也哉！

 
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