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jinling475(开心的雪)

2005年11月3日 11点42分

评分:10

天静宫遗址又名老君殿遗址，始建于东汉延熹八年（１６５年），后多次重修。１９９２年，安徽省文物考古研究所对老君殿遗址清理发掘，发现宋、元、明、清历代建筑基址１０余座等遗迹，出土汉至明清时期的各类文物千余件。１９９８年５月，老君殿遗址被安徽省人民政府列为全省重点文物保护单位。

据史书记载，老君殿规模宏大，建筑辉煌，环境清幽，风光秀丽。元朝更名为天静宫，占地３０００亩，食客数千人。天静宫前九龙井，今尚存。殿东一公里处有尹喜墓，俗称尹子孤堆。天静宫东北１０余公里有天心宫，俗称东太清宫，旧有老子骑青牛像。

为纪念一代哲人老子，弘扬道教文化，抢救和恢复中华民族优秀文化遗产，建设道教圣地，自１９９３年起，涡阳县开始对天静宫的老君殿、灵官殿、三清殿、道士舍、钟楼、鼓楼等建筑进行逐一修复，力图再现昔日风采。

 
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sabrina831122(漫步云端)

2006年3月30日 13点50分

评分:10

位于老子故里的天静宫老君殿，规模宏大，建筑辉煌，庄严肃穆，气势非凡，大殿正中供奉着道家文化的创始人老子、文始真人尹喜和东华帝君三位先哲的巨型铜像。天静宫周围有老子出生地古流星园和九龙井遗址，有被称为圣母亲尹氏的墓冢，还有恳请老子著书立说的函谷关关令尹喜之墓。
 
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sabrina831122(漫步云端)

2006年3月30日 13点54分

评分:10

天静宫，原名太清宫，是中国先秦伟大的思想家、哲学家、道家创始人、道教鼻祖老子的诞生地，道教之祖诞，也是我国历史最悠久、规模最宏伟的道教宫观。它位于涡阳城北涡河北岸，南临武家河（古之谷水），北枕龙山，距武家河入涡处二里。此宫属亳州，在州东一百二十里，清同治三年（1864）设立涡阳县，该地划属涡阳。
　　志载，天静宫始建于东汉延熹八年（公元165年），初称老子庙。盖因桓帝梦老子降于殿廷乃颁旨在老子故里建庙立祠，祀奉老子，命陈相边韶撰老子铭碑。此后，曹魏黄初三年（222年），隋开皇元年（581年），都奉修建过，规模渐大，唐李王朝，以老子为始祖,尊崇之极，屡加册封，并尊此庙为祖庙，大兴土木，隆重兴建。高祖武德三年（620年）、太宗贞观六年（627年）、高宗乾封元年（666年）、武周光宅元年（684年），相继于此营建宫阙殿宇，其金碧辉煌，宏伟壮丽，不逊帝王之都。玄宗天宝二年（743年）钦封此宫为太清宫，唐末却毁于兵火，几成废墟。北宋大中祥符七年（1014年）至天禧二年（1018年）间奉两敕重建，庙貌比唐时有加。翰林学士盛度撰碑。靖康之乱中，先遭兵动，后遭火患，宫观面目全非。金代虽屡加修建，与唐宋盛时相比，规模相差甚远。元世祖以来，道教再度兴盛，此宫得以新建，并易名天静宫。至顺三年再次大规模敕建，天静宫重现昔日宏观。翰林学士张起严奉敕撰文产碑，碑文载入多种典籍方志，明正德崇祯年间和清康熙八年均进行过装修。近至乾嘉年间，尚称殿宇弘深，规模整丽，中塑圣像，道气清严。清末战乱频繁，殿宇日趋颓废，始有“烧丹灶冷余荒草，问礼堂空剩石牛”之叹。
　　天静宫在唐宋鼎盛时期，规模宏大，建筑辉煌，布局恢廓，风光秀丽，环境清幽，海内无匹。元、明两代，宫观尚蔚为壮观，老君殿居中，高大崇隆，为宫中主殿。其东有天齐庙、问礼堂，南有流星园、圣母殿、九龙井，西有太霄宫、太皇庙，北有三清殿等。此外，灵宫堂、诵经堂、钟楼、井亭、客房、道士舍、庖、库、庚、厩，无不毕具。楹柱有一百多个，占地三千亩，食业数千人。宫中殿阁林立，松柏交翠，庄严肃穆，气势非凡，堪称中华道观之最。
　　历代帝王曾多次圣驾躬临涡水之滨，恭谒老子降庭圣地，以表钦崇。唐高宗于乾封元年（666年）二月，自泰山回驾亳州，来此朝谒，尊封老子为“太上玄皇帝”。唐玄宗奉教至笃，天宝八年（749）亲谒此宫，上老子号为“大圣祖高上大道金阙玄元皇大帝”。宋大中祥符七年（1014），宋真宗率群臣百宫莅临朝谒，册封老子为“太上老君混元上德皇帝”。谒毕返京，御制朝谒颂并序，并颁旨重建。以上足见在历史上的显赫地位。
　　虽然，天静宫屡遭兵燹，洪水肆虐，加之“文革”浩劫，殿宇大多倒塌，仅存天齐庙殿堂五间。但流星园遗址尚存，九龙井相继出土，且有大量珍贵文物遗存。在海内外热心人士的大力支持下，我县对太清宫进行了修复工程。天静宫包括；东岳庙、九龙井、圣母墓、尹喜墓、宋代老君殿遗址和大批碑碣、汉砖、文物等旅游景点。
　　现在重修的“天静宫”，九脊重檐、庄严雄伟，是目前国内最大的道观。
 
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