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经验分享/补充资料/网友评论

 

maggie-zou(虫虫)

2006年1月2日 14点27分

评分:10

“箫台明月”为人所广知，因为它的故事最为古老。箫，是一种乐器。所以，箫台的来历当然也跟音乐有关。传说，周灵王太子晋经过乐清时，见风景秀丽，遂在乐成的西边山顶上垒石为台，弄萧奏乐，引来群鹤飞舞。太子晋尽兴，骑鹤离去。古人弄箫当然无法重现了，但箫台的清韵却留了下来。借王子晋的名，那弄箫的石台就桩后人名为箫台。古人已去，空留明月。箫台上有石枰遗址，故俗名又称棋盘山。因为山高，在月圆之夜伫立山巅望月，分外空旷明亮。周边和风轻拂，似箫声飘缈；林木随风起舞，如为古人弄箫伴舞，是为“箫台明月”。景点内有沐箫寺，寺前原有六棵古老的大枫树，深秋一片红艳，故清末民初又有“六枫秋艳”之称。

 
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julia200604(小雪)

2006年4月12日 12点21分

评分:10

一级级石磴，整齐得宛如钢琴琴键。琴键上跳跃着一首古老而雄壮的的“奋进协奏曲”，一首历代乐清人自己谱写的乐曲。

春山若绣。眼下小树林中钻出沐箫寺岑山亭的尖顶。

岑山亭，古往今来一直是乐成登高远眺的好去处。

元朝诗词大家张翥(1287—1368)与李孝光有交情，张翥游历乐清，作有七律《岑山亭》：



百尺新亭起碧浔，长藤古木郁萧森。

水重山掩分吴越，汐落潮生自古今。

飞鸟去边浮海色，夕阳明处散秋阴。

五云长近仙台上，时听鸾箫月下吟。



岑山亭原名景山亭，建在西河畔花山坪之上。南宋绍兴五年(1135)，乐清县尉吴芾在花山之腰建亭，望王子晋吹箫的箫台山，所以叫景山亭。此后，风光秀丽的沐箫泉亭一带，就成了文人雅士向往之地。元朝时，乐成离海远比今日近，在岑山亭能看到乐清湾的壮丽景观。诗人登上岑山亭远眺，吴天越地，山重水复，尽收眼底。五色之云笼罩着箫台山顶，深秋傍晚的天气使人感觉有点阴冷，月色之中，似鸾凤般的洞箫声，不时从山上传来。这首诗由近及远，由远及近，动静结合，虚实相生，描写傍晚登上岑山亭所看到的景色，抒发了诗人热爱乐清山水风光和人文积淀的思想感情。

元朝乔吉的小令《双调·水仙子·乐清箫台》，多次入选元曲集，使箫台山美丽的故事传遍了五湖四海。箫台山是乐成得名的渊源之地，乔吉借醉卧箫台山下金溪之畔，唤来猿猴拆除张文君的丹灶，表达寻仙访道的意愿；以玉树、白鹤、天风、王子晋写时空变迁，洒落一地风雅。

月明之夜，山风林泉，箫台山顶似有箫声缈渺低吟，这就是乐成八景之一——“箫台明月”。到元朝时，“乐成八景”白鹤晨钟、箫台明月、双瀑飞泉、东塔云烟、西岑松雪、紫芝晚磬、云门福地、盖竹洞天已经形成。明朝嘉靖年间，乐成赵文韶等人仗义疏财，捐建沐箫寺和八老亭。陈璋作有《八老亭记》，赞扬赵文韶等人晚年适志泉亭的高雅情趣。因为沐箫寺前原有六棵枫树，秋来一片红艳，所以又有“六枫秋艳”的名称。

光绪《乐清县志》记载，梅溪书院“旧在东城隅，即王忠文公祠以旁置两斋，令诸生肄业其中，亦曰书院。明隆庆间，令胡用宾重建。”清朝雍正六年（1725），县令唐传鉎把箫台山下的长春道院改为纪念王十朋的梅溪书院，延请徐炯文主持讲席。王十朋《和李花》一诗，小序有“梅溪书院”四字。王十朋称“梅溪书院”或“梅溪书馆”，不像我们今日严格。

清朝嘉庆年间，陈舜咨、林启亨曾主讲梅溪书院。林启亨不屑于科举八股，以笃学藏书被乡里推重。后来，瑞安名儒陈黼宸曾在梅溪书院主持讲学。

梅溪书院有近九百年历史，门生弟子遍海内，把乐清千百年积聚的耕读文化的精华，辐射到乐清全境和书院弟子足迹所到之处。但是，民国年间，梅溪书院毁坏了。现在，王十朋故乡四都的有关部门，正在考虑重建当地的梅溪书院。乐成的梅溪书院则似一首古老而雄壮的“奋进协奏曲”，始终在历史的琴键上跳跃着、轰鸣着。

春山若绣。

沐箫泉亭箫台桥，箫台明月箫台巷，小树林中钻出了岑山亭的尖顶，一代代以顽强的生存能力打造乐清风骨的乐清人，为故园家山谱写了一曲曲多么壮美、清新的田园交响诗

 
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